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趙景安（1910—1941）大興區朱家務村人。1941年加入中國共產黨。1939年任八路軍冀中軍區第5軍分區警備2營營長，1940年在小黑垡村伏擊日偽軍，拔除求賢村偽軍據點，威震平南。1941年6月，在河北固安縣小西固城村策反偽軍頭目時被害，年僅31歲。
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《聊齋志異》中《阿秀》一篇，描寫了兩個女人：阿秀、狐女。寫狐女為了成全阿秀的愛情，主動退出并予以幫助的故事。文中沒有大寫特寫狐女的美貌，而是通過三次比美，來烘托出狐女的心靈之美。狐仙與阿秀的比美共有三次直接的較量：第一次是狐仙以假代真，變成阿秀并贏得劉子固的喜愛；第二次是狐仙從兵荒馬亂中救起劉子固，并化做阿秀以惑之，但她索鏡自照，赧然趨出；第三次是她借劉子固醉酒眼昏之際，再次化成阿秀迷惑子固。她為什么要這么做呢？在篇尾狐女自己道明了原委：阿秀，吾妹也。前世不幸夭殂，生時，與余從母至天宮，見西母，心竊愛慕，歸而刻意效之。妹較我慧，一月神似，我學三月而后成，然終不及妹。今已隔世，自謂過之，不意猶昔耳。用一生的時間去爭妍斗艷，其愛美之心可見一斑。但比美而并不爭風吃醋，自知不如，又能坦然承認，由此而體現出來的坦蕩之美，謙虛之美，俠義之美，已足以令人肅然起敬。比美受挫的狐仙，其實根本不是一個失敗者。
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張廣泰本是張家三子，可是因為家財糾紛被張廣聚陷害，無奈出走，離鄉背井，可是幸運的是他遇到一位良師，投奔國家的軍隊建功立業，最后朝廷讓張廣泰衣錦還鄉。
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獵戶田七郎為人仗義，鄉紳武承休欲與之結交，而母命不準。武家與王家有世仇。一日，武之女寶貞為母掃墓，與王之子子建相遇，兩人互生愛慕，鴻雁相傳。其間，武多次有恩于田七郎，田去武家道謝，當晚宿其家，夜半，佩刀大鳴，料想必有血光之災。果然，武的仆人林兒向王誣告自己與寶貞有染，王借此對武大加羞辱，并教訓了武一頓，武棄絕身亡。田大為憤怒，殺了王與林兒后自絕。臨死前，囑咐子建與寶貞結合，以了解兩家之怨。
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清王朝康熙四十三年，北京前三門外出了四個土匪，清王朝康熙四十三年，北京前三門外出了四個土匪，人稱四霸天。北霸天安三太是明王府的管家，稱四霸天。北霸天安三太是明王府的管家，西霸天凈街閻王幌桿呂，在門頭溝開煤窯，東霸天花斑豹李四是開寶局的。幌桿呂，在門頭溝開煤窯，東霸天花斑豹李四是開寶局的。后來又出了個南霸天宋金剛。這四個人倚仗明王府的勢力，后來又出了個南霸天宋金剛。這四個人倚仗明王府的勢力，在前三門外橫行霸道，搶男霸女，無惡不作。順天府，在前三門外橫行霸道，搶男霸女，無惡不作。順天府，都察院，大、宛兩縣的官人也都是睜一眼兒閉一眼兒，都害怕明宛兩縣的官人也都是睜一眼兒閉一眼兒，王府的勢力。也是這四個小子惡貫滿盈，王府的勢力。也是這四個小子惡貫滿盈，這事叫康熙皇上知道啦。道啦。就在康熙四十三年六月二十二日的這天晚上，就在康熙四十三年六月二十二日的這天晚上，康熙皇上在寢宮睡覺。夜里子時，皇上偶得一兆，也就是做了個夢。上在寢宮睡覺。夜里子時，皇上偶得一兆，也就是做了個夢。夢見金鑾殿失火。這把火這個旺啊，夢見金鑾殿失火。這把火這個旺啊，個旺啊皇上率領滿朝文武救火。皇上率領滿朝文武救火。就見從火
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《辛十四娘》，蒲松齡所著《聊齋志異》中的一篇。描述辛十四娘，紅衣佳人，長得就像不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名辛十四娘。她著意行善積德，以助人為樂、修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。
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庚娘，尤太守的女兒，.嫁于中州名門之后的金大用，夫妻感情深厚。因為流寇作亂，被自稱是廣陵的王十八設計害死丈夫和公婆。王就想冒犯庚娘。庚娘以市井小民初次合房也要喝上一杯薄酒為名，灌醉了王并親手殺掉仇敵。被人追趕跳進池塘自殺。窗子上有一封信，庚娘詳細地述說自己的冤屈。眾人把庚娘當作烈女看待。庚娘被埋葬之過了幾年后，聽見招呼：庚娘，你丈夫沒死還應該重新團圓。就從夢中醒來。后來又見到丈夫金大用，破鏡重圓。庚娘與金大用已經有了兩世情緣，第三世還是結為夫妻，二人恩深情重?？墒呛镁安婚L，金大用從大白湖上救來的朋友看上了庚娘，為此金大用被謀財殺害，棄尸湖中。庚娘要為夫報仇，不幸也被其打成重傷墮進水里，幸好被水中龍女相救，并愿與庚娘人龍合一，庚娘便有不死之身，為夫報仇，但是在吐出最后一口氣時，便要遭受天下最痛的苦，有如千刀萬剮。庚娘應允，死而復生，更被王十八救起并帶回家中。而王十八的弟弟王十九覺得庚娘來者不善，更被高僧指點稱庚娘是龍妖。庚娘終于為夫報仇將王十八殺死，同時也得知金大用沒死便到處去尋夫。王十九為了收復庚娘不惜削發為僧，拋棄愛人，上山學法，法名尚正。終于，皇天不負有心人，庚娘跟金大用終于重
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原文：勞山下清宮，耐冬高二丈，大數十圍，牡丹高丈余，花時璀璨似錦。膠州黃生，舍讀其中。一日，自窗中見女郎，素衣掩映花間。心疑觀中焉得此。趨出，已遁去。自此屢見之。遂隱身叢樹中，以伺其至。未幾，女郎又偕一紅裳者來，遙望之，艷麗雙絕。行漸近，紅裳者卻退，曰：此處有生人！生暴起。二女驚奔，袖裙飄拂，香風洋溢，追過短墻，寂然已杳。愛慕彌切，因題句樹下云：無限相思苦，含情對短窗。恐歸沙咤利，何處覓無雙？歸齋冥想。女郎忽入，驚喜承迎。女笑曰：君洶洶似強寇，使人恐怖；不知君乃騷雅士，無妨相見。生略叩生平。曰：妾小字香玉，隸籍平康巷。被道士閉置山中，實非所愿。生問：道士何名？當為卿一滌此垢。女曰：不必，彼亦未敢相逼。借此與風流士長作幽會，亦佳。問：紅衣者誰？曰：此名絳雪，乃妾義姊。遂相狎。及醒，曙色已紅。女急起，曰：貪歡忘曉矣。著衣易履，且曰：妾酧君作，勿笑：‘良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。’生握腕曰：卿秀外惠中，令人愛而忘死。顧一日之去，如千里之別。卿乘間當來，勿待夜也。女諾之。由此夙夜必偕。每使邀絳雪來，輒不至，生以為恨。女曰：絳姊性殊落落，不似妾情癡
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《宋金剛押寶》的無名作者對混混兒、黑社會的規矩風物了如指掌，但對混混的觀察卻毫無雨果《巴黎圣母院》式的悲天憫人，而是直接將進入混混自身，從混混的角度觀察周圍的一切。福樓拜在寫包法利夫人是激動得大呼我就是包法利夫人，《宋金剛押寶》的作者并無這種做作和矯情，他直接將讀者從高高在上的位置拉到了混混中間。混混們挨打談笑風生，難道是美國超人轉世、刀槍不如不成？非也。李四吃倉是輸光了沒飯吃；宋金剛跺肉押寶也是輸光了沒飯吃。于四拐子這幾年他沒干別的，凈挨打啦！倉庫寶局子他斗敢惹敢惹？一天給他個窩頭，你看看他敢惹不敢惹？他是餓的！血淋淋的故事有機地串聯起來，背后相通的是一個鮮紅的餓字。一切的智慧、勇武、兇悍、狠毒，都敵不過這個血淋淋的大字。任何人都可以看出來，但作者卻多一句也不說。實際上，在觀點上作者是沉默的。張口閉口思想與主義者未必擁有思想，沉默也是一種表達，往往是更深刻的表達。作者的態度來源于自身的定位，從文字看，小說原始作者自身即使不是混混，也是赤貧階層之一——相聲本來就是下九流，相聲的作者是不敢掛精英的牌子的。從其對當時的上流社會一無所知就可以看出這一點：小說中的安
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隋滅南陳后，南陳陣亡的將軍之子秦瓊、程咬金避居山東。秦瓊充歷城縣捕吏，在臨潼山偶然搭救被晉王楊廣追殺的李淵，后因病困于天堂縣，當锏賣馬，得識豪杰單雄信。又因誤傷人命被發配北平府，見到失散多年的姑母秦蕊珠(羅藝之妻)，被北平王羅藝派往唐璧麾下，繼而受命進京向越王楊素進獻壽禮。為救民女，七杰大鬧花燈，反出長安。時值楊廣篡位，南陽關伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金賣私鹽、鬧公堂，結交尤俊達一同劫了皇杠。秦瓊為救程咬金鬧登州，被靠山王楊林收用。四十六友賈家樓結義，立英雄會，在山東造反。英雄會三擋楊林，九戰魏文通，計救逃出楊林營壘的秦瓊。程咬金三斧定瓦崗，稱大魔國主。隋帝楊廣派兵三打瓦崗山皆敗。楊廣建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王擁程咬金為都盟主。太原留守李淵之子李元霸奉旨討伐，于四平山錘震十八國。瓦崗軍得救后，南伐五關，大破銅旗陣。天下各路英雄齊赴楊廣所設揚州會比武奪玉璽，楊廣計敗斃命。李淵、李世民父子太原起兵，破潼關，占長安，大唐開國。李密失政，瓦崗軍散。洛陽王王世充收單雄信，聚將抗唐。尉遲恭出世，馬邑劉武周反唐后，派遣其，搶三關，奪八寨，大戰秦瓊，后兵敗，為李世民恩收。唐伐王世充，
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《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說的巔峰之作。
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《波斯尋寶》兩集分別是王玥波和郭德綱表演的，值得收藏。
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聊齋之陸判原文：陵陽朱爾旦，字小明。性豪放。然素鈍，學雖篤，尚未知名。一日，文社眾飲?；驊蛑疲壕泻烂苌钜垢笆醯?，負得左廊判官來，眾當醵作筵。蓋陵陽有十王殿，神鬼皆以木雕，妝飾如生。東廡有立判，綠面赤須，貌尤獰惡?；蛞孤剝衫瓤接嵚暋Ｈ胝?，毛皆森豎。故眾以此難朱。朱笑起，徑去。居無何，門外大呼曰：我請髯宗師至矣！眾皆起。俄負判入，置幾上，奉觴酹之三。眾睹之，瑟縮不安于座。仍請負去。朱又把酒灌地，祝曰：門生狂率不文，大宗師諒不為怪?；纳岱诉b，合乘興來覓飲，幸勿為畛畦。乃負之去。次日，眾果招飲。抵暮，半醉而歸，興未闌，挑燈獨酌。忽有人搴簾入，視之，則判官也。朱起曰：意吾殆將死矣！前夕冒瀆，今來加斧锧耶？判啟濃髯微笑曰：非也。昨蒙高義相訂，夜偶暇，敬踐達人之約。朱大悅，牽衣促坐，自起滌器爇火。判曰：天道溫和，可以冷飲。朱如命，置瓶案上，奔告家人治肴果。妻聞，大駭，戒勿出。朱不聽，立俟治具以出。易琖交酬，始詢姓氏。曰：我陸姓，無名字。與談古典，應答如響。問：知制藝否？曰：妍媸亦頗辨之。陰司誦讀，與陽世略同。陸豪飲，一舉十觥。朱因竟日飲，遂不覺玉山傾頹，伏幾醺睡。比醒，則殘燭昏黃，鬼客
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