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連麗如是我們著名的評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家，1961年九月，年僅18歲的連麗如在天橋書(shū)館登臺(tái)演出了長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》并一炮打響，成為北京的第一個(gè)女評(píng)書(shū)演員，也是我國(guó)第一個(gè)說(shuō)《三國(guó)演義》的女演員。之后在她的一生中一直在不斷完善《三國(guó)演義》，直至19998年連麗如赴馬來(lái)西亞五大城市演出《三國(guó)演義》又一次引起巨大轟動(dòng)。連麗如以她連派的獨(dú)特風(fēng)格詮釋出了三國(guó)那段驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，受到了廣泛的歡迎！東漢末年，天下大亂。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，西涼刺史董卓執(zhí)掌朝綱，為所欲為。本書(shū)從司徒王允巧施連環(huán)計(jì)說(shuō)起，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。由此引出：劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬；關(guān)羽溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將；張飛威震長(zhǎng)坂橋；趙云單騎救幼主；諸葛亮七擒孟獲、空城計(jì)嚇退司馬懿等等流傳極廣的篇章。此后，群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起，成鼎足之勢(shì)，而三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)層層展開(kāi)。
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諸葛亮智激周瑜
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白馬坡刺顏良
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連麗如率眾弟子播講，在宣南書(shū)館錄制的大話(huà)三國(guó)專(zhuān)場(chǎng)精選
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連麗如評(píng)書(shū)隋唐第一杰李元霸
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中國(guó)古典文學(xué)[四大名著]之一。一個(gè)石頭上記載的故事，金玉良緣的命里注定，乾坤里不能扭轉(zhuǎn)的情感寄托，在千古奇書(shū)中流淌著一個(gè)凄艷委婉的情緣。 連麗如的評(píng)書(shū)版《紅樓夢(mèng)》用全新的敘述演播方式，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)一個(gè)封建大家族的衰亡，闡發(fā)了“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則高，登高必跌重，樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)”，榮辱自古周而復(fù)始，不是人力所能常保的一種“無(wú)常”哲理。全書(shū)生動(dòng)地再現(xiàn)了封建貴族人家庭充滿(mǎn)矛盾的生活畫(huà)卷。 連麗如播講的《紅樓夢(mèng)》曾在新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家的電臺(tái)播出時(shí)，引起轟動(dòng)，觀眾好評(píng)如潮。由于技術(shù)問(wèn)題極少在國(guó)內(nèi)播出，現(xiàn)連麗如首次獨(dú)家授權(quán)鴻達(dá)公司制作成3片裝MP3光盤(pán)，奉獻(xiàn)給廣大聽(tīng)眾欣賞及典藏。
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春秋后期的楚國(guó)號(hào)稱(chēng)強(qiáng)楚，楚國(guó)國(guó)君楚平寵信奸臣，貪戀女色，父納子媳，又殘害忠良，殺害了老忠臣太師伍奢及長(zhǎng)子伍尚。伍奢的次子伍子胥文武雙全，智勇兼?zhèn)洌瑸閳?bào)父兄之仇逃離楚國(guó)，到宋、鄭兩國(guó)不能存身。伍子胥逃到了吳國(guó)，結(jié)交了孝子專(zhuān)諸、公子姬光，后保公子姬光。專(zhuān)諸刺死了吳王姬僚，姬光稱(chēng)王為吳王闔閭。
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周朝是歷史上有明確紀(jì)年的開(kāi)始，從周文王演易經(jīng)八卦，姜太公垂釣渭水，武王伐紂滅商，歷經(jīng)近300年興衰。西周末年，周幽王烽火戲諸侯，美人一笑亡周朝，中國(guó)進(jìn)入了禮崩樂(lè)壞，風(fēng)激蕩的大時(shí)代。春秋時(shí)代開(kāi)始了。春秋300年間，諸子迭起，百家爭(zhēng)鳴，也正是這個(gè)滄桑巨變的年代，為后世奠定了博大精深的文化基礎(chǔ)。同時(shí)存在了兩千多年的奴隸社會(huì)成為過(guò)去。一個(gè)全新的時(shí)代將被托舉出東方地平線(xiàn)。《東周列國(guó)·春秋篇》通過(guò)精心收集考證，復(fù)原了兩千多年來(lái)廣為流傳的有關(guān)春秋時(shí)期的典故及成語(yǔ)故事，如：千金一笑、唇亡齒寒、趙氏孤兒、一鳴驚人、臥薪嘗膽、孔夫子高山仰止、伍子胥過(guò)昭關(guān)等——讓觀眾在回顧歷史的同時(shí)，領(lǐng)略中華民族古文化的深刻內(nèi)涵和華夏文明的精神之根。中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是世界人類(lèi)史上最輝煌的一頁(yè)，《東周列國(guó)·戰(zhàn)國(guó)篇》以恢宏的氣勢(shì)，再現(xiàn)從三家分晉到秦始皇一統(tǒng)山河的二百多年中，諸子百家縱橫捭闔、戰(zhàn)國(guó)七雄逐鹿中原的浩瀚場(chǎng)面。《東周列國(guó)·戰(zhàn)國(guó)篇》通過(guò)精心收集考證，復(fù)原了兩千多年來(lái)流傳的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典故。如孫龐斗智、商鞅變法、田單復(fù)國(guó)、蘇張縱橫、竊符救趙、呂氏春秋、荊
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講的是宮中莫名飛來(lái)大風(fēng)箏，上書(shū)殺好人反君。康熙已此私訪(fǎng)月明樓，巧進(jìn)羊眼包子鋪，從而引出一樁樁驚天大冤案。本書(shū)以康熙微服私訪(fǎng)查案為主線(xiàn)，道盡武林之神奇，江湖之險(xiǎn)惡，俠士之正義，奸臣之惡邪，康熙之明斷。在此過(guò)程中，康熙皇帝分別遇到被索三謀害的忠臣之后石金龍、白玉龍、趙滿(mǎn)龍和李唐龍，并收他們?yōu)榱x子，加上為此案件盡心盡力查辦的五城都察院于成龍，上演一部五龍捧圣的精彩故事。
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《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望.《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的賢相的化身，他具有鞠躬盡瘁，死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽威猛剛毅、義重如山。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。《三國(guó)演義》帶來(lái)我國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的熱潮，
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連麗如評(píng)書(shū)紅泥關(guān)陣前定親
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割須棄袍是一則成語(yǔ)故事，來(lái)源于古典名著《三國(guó)演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關(guān)交兵，曹軍被打敗后馬超追擊曹操時(shí)，曹操為了不被認(rèn)出來(lái)，把胡須割掉，把長(zhǎng)袍丟棄之事。描寫(xiě)了曹操狼狽逃竄的景象。明·羅貫中《三國(guó)演義》第58回：操在亂軍中，只聽(tīng)得西涼軍大叫：穿紅袍的是曹操！操就馬上急脫下紅袍。又聽(tīng)得大叫：長(zhǎng)髯者是曹操！操驚慌，掣所佩刀斷其髯。超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃。
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連麗如評(píng)書(shū)小議靠山王
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連麗如評(píng)書(shū)染面涂須詐登州
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏范睢隨須賈使齊，受到齊相禮遇；須賈嫉妒，向魏相進(jìn)讒。魏相命入狠打范睢，棄之荒郊。范蘇醒后，被秦使王稽載歸，改名張祿，秦王任其為相
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清康熙年間，天下一統(tǒng)。徐萬(wàn)載為報(bào)私仇，借反清復(fù)明的旗號(hào)打入了以金頭鳳為首的玉泉山，他背著金頭鳳孫文廣暗派梁大成、杜云龍進(jìn)京盜取國(guó)寶蓮花燈，栽贓陷害康熙駕前清官蘇州知府施仕倫。曠世珍奇不翼而飛，江湖掀起軒然大波，豪杰、惡梟明爭(zhēng)暗斗。康熙是位明君，他信任施仕倫，傳下圣旨，命施仕倫查辦此案，請(qǐng)回國(guó)寶。
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連麗如是全國(guó)評(píng)書(shū)演員第一個(gè)朗誦小說(shuō)的人。1960年畢業(yè)于北京師大附中，1961年演出了長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》，她的主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國(guó)演義》、《康熙私訪(fǎng)》、《劉墉傳奇》、《智圣東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。他重視說(shuō)功、做功、打功，說(shuō)到誰(shuí)，就摹擬那個(gè)人物的神情、語(yǔ)言、聲態(tài)，有時(shí)也使用方言、韻白，加上必要的動(dòng)作，表情狀物，繪聲繪色，形成了神完氣足、層次分明、起伏跌宕，耐人尋味的獨(dú)特風(fēng)格，藝術(shù)精湛已自成一家。目前，連先生及連派弟子已有三處場(chǎng)地表演。除最早的宣南書(shū)館外，還有崇文書(shū)館和東城書(shū)館，分別在崇文區(qū)文化館和東城區(qū)文化館。
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李元覇。字大德，唐高祖李淵第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），母竇皇后。后世因避諱清康熙帝玄燁名改稱(chēng)為李元霸。
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清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，康熙皇帝是這個(gè)朝代最具代表性的、在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他八歲登基，執(zhí)政61年。除權(quán)奸、廢圈地、撤藩鎮(zhèn)、定西藏、興利除弊、發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)鞏固國(guó)基、加強(qiáng)清朝的封建統(tǒng)治，起到重要作用，不失為一代開(kāi)明的封建君主。本書(shū)共四卷228回，以歷史大事為依據(jù)，融入傳說(shuō)、軼聞，記述了康熙皇帝一生的主要政績(jī)。四卷之間既互相呼應(yīng)，又各自獨(dú)立成章，從帝王豐富多彩的宮廷生活到殘酷激烈的朝政斗爭(zhēng)；從勾心斗角的奪權(quán)陰謀到純真無(wú)邪的愛(ài)情糾葛，都有極其生動(dòng)地描寫(xiě)，故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝。
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小說(shuō)著筆于神州大地的風(fēng)云際會(huì)，聚集于謀反，叛逆和維護(hù)社會(huì)安定、國(guó)家統(tǒng)一的生死搏擊。既有金戈鐵馬的血腥場(chǎng)面，也有吟詩(shī)引令的清雅鏡頭。大將軍為國(guó)效命，義無(wú)返顧，令人豪情萬(wàn)丈；弱書(shū)生胸藏蹈略，斗智斗勇，不遜雄兵百萬(wàn)。而癡情女千里相隨，自刎殉情，則讓人涕淚俱下，噓唏不已。除康熙外，吳三桂、周培公、伍次友、李云娘、吳應(yīng)熊、楊起隆、小毛子等人物，都給人留下深刻印象。
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愛(ài)新覺(jué)羅。玄燁，清朝第二代皇帝。順治十一年（1654年）生于景仁宮，為表世祖順治帝第三子。順治十八年（1661年）即位，時(shí)年八歲，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣共輔政，年號(hào)康熙。康熙六年（1667年）親政。八年，年僅十六歲的康熙暗結(jié)內(nèi)大臣索額圖等人智捕鰲拜，奪回大權(quán)。親政后，宣布永停圈地，準(zhǔn)許壯丁出旗為民，又獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，益錢(qián)免糧，任用靳輔，陳潢治理黃河，規(guī)定額外添丁，永不加賦；設(shè)立南書(shū)房掌票擬諭旨，加強(qiáng)皇權(quán)；又平定平西王吳三桂、平南王尚可喜之子尚之信，靖南王耿繼茂之子耿精忠長(zhǎng)達(dá)八的三藩之亂，派兵攻入臺(tái)灣；平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；又巡行東北，兩次發(fā)起雅克薩反擊戰(zhàn)，沉重打擊沙俄勢(shì)力侵略，派索額圖、佟國(guó)綱赴尼布楚與沙俄談判邊境問(wèn)題，行前確定黑龍江流域的廣大領(lǐng)土皆我所屬之地，不可棄之于俄羅斯的原則，簽定《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，使多民族國(guó)家的統(tǒng)一得到鞏固發(fā)展。他一生苦研儒學(xué)，表倡程朱理學(xué)、開(kāi)博學(xué)鴻儒科，設(shè)館纂修《明史》，編纂《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。同時(shí)，屢興文字獄，殘酷鎮(zhèn)壓反清思想。康熙六十一年（1722年）死于暢春園，葬于清
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局面很快被控制住，三足鼎立是這個(gè)時(shí)代最大的特征，曹操、劉備、孫權(quán)他們各不讓步，分別建立了不同的政治中心和軍隊(duì)，他們甚至互相開(kāi)戰(zhàn)，人們?nèi)匀幻癫涣纳鐣?huì)依然充滿(mǎn)著戰(zhàn)亂，下面為您講述這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。
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東漢末年的三國(guó)時(shí)期是一種戰(zhàn)亂紛飛的年代，炮火連天，當(dāng)然亂世出英雄，各地涌現(xiàn)出一大批豪杰與仁人志士，他們有著偉大的理想，統(tǒng)一各國(guó)就民眾與水火，今天就來(lái)講述，那個(gè)時(shí)代的政治軍事局面，以及里面所隱藏的感人故事。
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《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望.《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的賢相的化身，他具有鞠躬盡瘁，死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽威猛剛毅、義重如山。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。《三國(guó)演義》帶來(lái)我國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的熱潮，
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二十四孝是千百年來(lái)在民間廣為流傳的動(dòng)人故事。它所表現(xiàn)的是兒女對(duì)養(yǎng)育自己的父母必盡的義務(wù)，是對(duì)父母的理解和報(bào)答；它所倡導(dǎo)的是做人的最基礎(chǔ)最人本的精神。有關(guān)二十四孝文字并不太多，其故事原型也很久遠(yuǎn)，它曾經(jīng)還被當(dāng)作封建糟粕批判過(guò)，冷落過(guò)。然而它卻在民眾中深深扎了根，成為一代又一代人所受啟蒙教育的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)不知多少人的演繹和深化，已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。可見(jiàn)二十四孝的故事深入人心而且經(jīng)久不衰，自有它的道理。不能愛(ài)父母，何以能愛(ài)他人？不能承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，何以能盡社會(huì)義務(wù)？它告訴了我們最簡(jiǎn)單最人本的道理。由著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家連麗如播講的《二十四孝》，感人肺腑，發(fā)人深思。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，把生動(dòng)感人的情節(jié)，淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。同時(shí)強(qiáng)化孝中的健康主題，批判愚忠愚孝的行為，運(yùn)用通俗、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言，讓它與我們現(xiàn)代生活更加貼近。對(duì)學(xué)生，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)兒女，對(duì)父母都有其深刻的意義，值得細(xì)細(xì)聽(tīng)，深入想。
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連麗如率眾弟子播講，在宣南書(shū)館錄制的大話(huà)三國(guó)專(zhuān)場(chǎng)精選
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雍正劍俠圖-第1部全190回 雍正劍俠圖-第2部全188回-連麗如 本書(shū)是一部傳統(tǒng)評(píng)書(shū)。早在四、五十年代,即風(fēng)靡書(shū)壇。經(jīng)歷代評(píng)書(shū)演員編撰加工,成為了評(píng)書(shū)舞臺(tái)上的扛鼎之作。書(shū)中主人公童林(字海川)出身于農(nóng)家,因誤傷老父被趕出家門(mén)。幾經(jīng)危難,得遇二位恩師救助,遂于江西臣虎山習(xí)練武功。因童林所練武藝與別家不同。故此,藝滿(mǎn)下山后,童林奉師命“別開(kāi)天地,自創(chuàng)一家”。可因此而惹惱了一班練武人.有許多武林豪客,尋找童林較量武功,但均敗在童林手下。也有一些俠義之士,敬慕童林的武藝和為人,與其結(jié)為摯友。后來(lái)童林與雍正皇帝相識(shí),扶助年大帥平定劍山,憑借其驚人的武功和俠義肝膽被人尊為“大俠”。
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臨潼山一名秦瓊救駕。故事出于《說(shuō)唐》和《隋唐演義》。敘述隋朝李淵因楊廣調(diào)戲他的妻子竇太真,于是反目...楊廣遂親率士卒在臨潼山截殺。李淵被困重圍,十分危急。恰巧秦瓊押解犯人經(jīng)過(guò)山下,路見(jiàn)不平,用锏打敗楊廣,救出李淵
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連麗如評(píng)書(shū)評(píng)隋唐人物
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長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《智圣東方朔》是評(píng)書(shū)藝術(shù)家連麗如根據(jù)龍吟先生的文俠小說(shuō)《智圣東方朔》改編和播講的。本書(shū)全面表現(xiàn)了一個(gè)讓中華民族自豪的鼎盛時(shí)代，表現(xiàn)了千古一帝——漢武帝和第一智臣——東方朔和反對(duì)勢(shì)利斗智斗勇，共強(qiáng)漢室的艱苦卓越、撼魂動(dòng)魄的歷程。《智圣東方朔》語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，情節(jié)緊扣人心，波瀾起伏，場(chǎng)面壯闊雄渾。此書(shū)播出后，曾獲2000年度中國(guó)廣播文藝（小說(shuō)連播獎(jiǎng)）一等獎(jiǎng)。
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長(zhǎng)篇傳統(tǒng)評(píng)書(shū)《蓬萊劍俠》說(shuō)的是清朝康熙年間的故事。順治皇帝傳位于康熙。康熙的二哥富寶臣被封為英王，他心中不滿(mǎn)，施巧計(jì)謀離開(kāi)北京，想到四川投靠朋友，以觀朝庭動(dòng)靜。途中遭到搶劫，財(cái)物全部丟失。英王的側(cè)福晉又近臨產(chǎn)，英王只好隱姓埋名借宿在段家莊，與莊主段洪亮、段洪亮的好友賀守杰結(jié)為生死之交。酒席宴上他吐露實(shí)情，賀守杰勸英王到自己的小蓬萊開(kāi)礦隱居。英王隨賀守杰來(lái)到蓬萊之后，武林之中的敗類(lèi)華圖、萬(wàn)俟羽修等人潛入蓬萊利用英王反抗朝庭。英王一步一步陷入其中，終于利用蓬萊島的地勢(shì)招兵買(mǎi)馬要與康熙爭(zhēng)奪天下。四川巡撫趙家林立即上奏折本稟明康熙皇帝，折本中還奏明四川全省三年大澇、顆粒不收，許多百姓因餓而死，請(qǐng)朝庭開(kāi)倉(cāng)放糧。康熙皇帝與神力王商議之后，傳下圣旨，命禮部侍郎年羹堯?yàn)榉钪細(xì)J差到四川開(kāi)倉(cāng)放糧，查辦劍山蓬萊島。此時(shí)英王為搜羅人才，強(qiáng)逼告老還鄉(xiāng)的長(zhǎng)安總兵勝裕入山為元帥，并扣下勝裕的長(zhǎng)子和徒弟為人質(zhì)，與英王結(jié)為生死之交的兄弟段洪亮這才知道英王早有叛逆之心。段洪亮與天險(xiǎn)莊的勝裕、還有趙家莊的文雅先生趙環(huán)三莊聯(lián)合抗擊蓬萊，段家莊被英王兵將放火幾乎燒盡。這時(shí)年羹堯帶兵到達(dá)四川，以清初順治皇帝親封的四大名劍鎮(zhèn)古
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長(zhǎng)篇傳統(tǒng)評(píng)書(shū)《蓬萊劍俠》說(shuō)的是清朝康熙年間的故事。順治皇帝傳位于康熙。康熙的二哥富寶臣被封為英王，他心中不滿(mǎn)，施巧計(jì)謀離開(kāi)北京，想到四川投靠朋友，以觀朝庭動(dòng)靜。途中遭到搶劫，財(cái)物全部丟失。英王的側(cè)福晉又近臨產(chǎn)，英王只好隱姓埋名借宿在段家莊，與莊主段洪亮、段洪亮的好友賀守杰結(jié)為生死之交。酒席宴上他吐露實(shí)情，賀守杰勸英王到自己的小蓬萊開(kāi)礦隱居。英王隨賀守杰來(lái)到蓬萊之后，武林之中的敗類(lèi)華圖、萬(wàn)俟羽修等人潛入蓬萊利用英王反抗朝庭。英王一步一步陷入其中，終于利用蓬萊島的地勢(shì)招兵買(mǎi)馬要與康熙爭(zhēng)奪天下。四川巡撫趙家林立即上奏折本稟明康熙皇帝，折本中還奏明四川全省三年大澇、顆粒不收，許多百姓因餓而死，請(qǐng)朝庭開(kāi)倉(cāng)放糧。康熙皇帝與神力王商議之后，傳下圣旨，命禮部侍郎年羹堯?yàn)榉钪細(xì)J差到四川開(kāi)倉(cāng)放糧，查辦劍山蓬萊島。此時(shí)英王為搜羅人才，強(qiáng)逼告老還鄉(xiāng)的長(zhǎng)安總兵勝裕入山為元帥，并扣下勝裕的長(zhǎng)子和徒弟為人質(zhì)，與英王結(jié)為生死之交的兄弟段洪亮這才知道英王早有叛逆之心。段洪亮與天險(xiǎn)莊的勝裕、還有趙家莊的文雅先生趙環(huán)三莊聯(lián)合抗擊蓬萊，段家莊被英王兵將放火幾乎燒盡。這時(shí)年羹堯帶兵到達(dá)四川，以清初順治皇帝親封的四大名劍鎮(zhèn)古
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在位六十一年，由于他的文治武功，中華帝國(guó)的多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固發(fā)展，出現(xiàn)康乾盛世的繁榮，開(kāi)創(chuàng)中華帝國(guó)的另一黃金時(shí)代，是一位英明的好皇帝。
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本書(shū)是一部傳統(tǒng)評(píng)書(shū)。早在四、五十年代,即風(fēng)靡書(shū)壇。經(jīng)歷代評(píng)書(shū)演員編撰加工,成為了評(píng)書(shū)舞臺(tái)上的扛鼎之作。書(shū)中主人公童林(字海川)出身于農(nóng)家,因誤傷老父被趕出家門(mén)。幾經(jīng)危難,得遇二位恩師救助,遂于江西臣虎山習(xí)練武功。因童林所練武藝與別家不同。故此,藝滿(mǎn)下山后,童林奉師命“別開(kāi)天地,自創(chuàng)一家”。可因此而惹惱了一班練武人.有許多武林豪客,尋找童林較量武功,但均敗在童林手下。也有一些俠義之士,敬慕童林的武藝和為人,與其結(jié)為摯友。后來(lái)童林與雍正皇帝相識(shí),扶助年大帥平定劍山,憑借其驚人的武功和俠義肝膽被人尊為“大俠”。
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《雍正劍俠圖》又稱(chēng)《童林傳》，常杰淼習(xí)武嗜酒，性格豪爽，結(jié)交綠林豪杰。書(shū)中有大量比較真實(shí)的武術(shù)、江湖綠林道描寫(xiě)；常還慣于引經(jīng)據(jù)典，夾敘夾評(píng)，又熟悉老北京民俗與風(fēng)土人情，能夠“武書(shū)文說(shuō)”，把劍俠圖說(shuō)成學(xué)問(wèn)書(shū)。“劍俠圖”是因?yàn)槌Ｔ跁?shū)中提到“康熙六十一年武英殿御覽群俠圖”而得名。
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《鹿鼎記》是香港作家金庸（查良鏞）的最后一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)作品。鹿鼎記》小說(shuō)名字的含義為：“逐鹿中原、問(wèn)鼎中原”、“人為鼎鑊，我為麋鹿”【另有一說(shuō)法是：小說(shuō)中有“鹿鼎山”一名】。小說(shuō)以清代康熙年間的社會(huì)歷史為背景，描寫(xiě)了一個(gè)出身于社會(huì)最底層的少年韋小寶的傳奇經(jīng)歷。
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《和氏璧》講述的是春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊玉璞，呈給楚厲王、武王、文王去，均不被認(rèn)可，而最終，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，便命名為和氏璧的故事。
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連麗如評(píng)書(shū)李元覇錘鎮(zhèn)四平山
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏范睢隨須賈使齊，受到齊相禮遇；須賈嫉妒，向魏相進(jìn)讒。魏相命入狠打范睢，棄之荒郊。范蘇醒后，被秦使王稽載歸，改名張祿，秦王任其為相。后須賈使秦，范睢扮作窮人往見(jiàn)，適逢大雪，須賈憐故人寒冷，贈(zèng)以綈袍；次日須賈進(jìn)見(jiàn)秦相張祿，知是范睢，驚懼萬(wàn)分，范念綿袍之贈(zèng)，恕須賈之罪。
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連麗如評(píng)書(shū)馬鳴關(guān)南陳失勇將
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《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀（漢）、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口，其中諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
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張自忠（1891—1940）山東臨清人。國(guó)民革命軍第33集團(tuán)軍總司令。1933年參加長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，在羅文峪痛擊日軍。1938年率部在臨沂擊潰號(hào)稱(chēng)日軍“鐵軍”的板垣師團(tuán)。1940年5月，在湖北棗宜會(huì)戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)。日軍感佩其忠勇，列隊(duì)向其遺體敬禮。新中國(guó)成立后，被追認(rèn)為革命烈士。今北京有其名字命名的張自忠路、自忠小學(xué)。
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連麗如，滿(mǎn)族，1942年生于北京。中國(guó)煤礦文工團(tuán)評(píng)書(shū)演員，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，享受政府特殊津貼。是連派評(píng)書(shū)的唯一繼承人。1960年畢業(yè)于北京師大附中，1961年演出了長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》，她的主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國(guó)演義》、《康熙私訪(fǎng)》、《劉墉傳奇》、《智圣東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。
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