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被譽為“當(dāng)代官場現(xiàn)形記”的長篇報告文學(xué)《沈陽慕馬大案紀(jì)實》,是著名報告文學(xué)作家李宏林在對沈陽慕馬大案進(jìn)行跟蹤采訪后,寫成的一本全景式描寫慕馬等腐敗份子犯罪經(jīng)過及查處慕馬大案經(jīng)過的書。作者不辭辛苦,對黨政要員、 辦案人員、涉案人員進(jìn)行了大量深入的實地采訪。全書把慕綏新、馬向東從發(fā)跡到走向毀滅的過程加以藝術(shù)再現(xiàn)。在跌宕起伏、懸念重重的劇情中,人大主任在市委堅定有力的支持下,運用國家和人民賦予的神圣權(quán)力,一一挫敗市長的種種陰謀,最終正義戰(zhàn)勝邪惡,激濁揚清,懲治腐敗! 本書也是為數(shù)不多的以反映人民代表大會制度為題材的作品,深刻展現(xiàn)了在黨內(nèi)和政府內(nèi)正義力量與腐敗勢力的激烈斗爭!而由遼寧電臺錄制的廣播版報告文學(xué)《沈陽慕馬大案紀(jì)實》更是獲得了2002年度中國廣播文藝獎。
從你喜歡的顏色,從你睡覺的姿勢,從你選擇的物品,了解你領(lǐng)導(dǎo)你打開你的心靈窗口,心理魔方令你驚喜不已,打開你的心靈世界。
用道德的尺子來丈量一個活生生的人是最沒意思的事,就像用一張大網(wǎng)來撈小魚小蝦一樣,漏網(wǎng)的是大多數(shù)。我今天把我人生中的瑣碎寫下來,并不是要炫耀,也不是設(shè)立道德準(zhǔn)則,更不是要獲得文學(xué)上的認(rèn)可。我只是想通過我的經(jīng)歷,指出人在事件中是如何地軟弱,誘惑是如何地不可抵擋,我們是如何身不由己地被世俗卷裹著走,就如強勁的風(fēng)吹來,原野上一片彎伏的植被一樣,我們在歷史的空隙中伸出頭來,被風(fēng)向所左右,然后漸漸地干枯,在干枯之前把種子拔苗助長在原野上,然后,歷史再一遍地重復(fù)……
本書共分六章,內(nèi)容包括:與國旗有關(guān)的歷史記憶;光榮與夢想;寶劍鋒從磨礪出;威武與文明鑄就的素質(zhì)形象;離開國旗護(hù)衛(wèi)隊的日子;國旗,鐫刻在我們心中。
中關(guān)村是世界矚目的“中國硅谷”,在這塊土地上,無數(shù)中國智慧匯聚于此。當(dāng)席卷全球的智慧風(fēng)景撞擊中國,職工遭遇下崗,最先起來迎戰(zhàn)的就是中關(guān)村的科教知識分子,從他們投身產(chǎn)業(yè)的步伐中,我們聽到了一個偉大民族從落后向復(fù)興撾進(jìn)的腳步聲。他們的創(chuàng)舉,昭示著一個劃時代的大機遇就在我們身邊。 本書是第一部報告了中國當(dāng)代新興的先進(jìn)社會生產(chǎn)力在中關(guān)村誕生和崛起的長篇紀(jì)實文學(xué)。作品以智者的靈犀,掃描和透視了中關(guān)村的興起,王選等一批科學(xué)家、教授和大學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)歷程,以及重新認(rèn)識教育,上大學(xué)為什么這么難等牽系千家萬戶的熱點問題。作者還用新穎的方法,在每一章都寫了《同時代的消息與參考故事》,揭示了世界高科技發(fā)展的脈絡(luò)以及中國的差距和潛力。本書更有點睛之作,即最后的《人生應(yīng)有的三大知識平臺及通識能力》,它有助于你解讀世界,認(rèn)識自己。
湖濱散記(瓦爾登湖)是本靜靜的書,極靜極靜的書,並不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書,一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。 梭羅說,瓦爾登湖是神的一滴。這里的湖水清澈見底,可以看到湖水中的草、流動的魚和在水流中不動的石子,湖水充滿了光明和倒影,成為一個下界天空。這里的確是大自然的精靈,是上帝的神來之筆,難怪孤獨、寂寞的梭羅會在這里建筑木屋、開荒種地、沉思寫作,沐浴在瓦爾登湖的月光中,陶醉在癡迷的幻想里,過?一種原始、純樸、自然、遠(yuǎn)離塵世的隱居生活。他是這樣以手中的妙筆來描繪瓦爾登湖的:“生長在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍(lán)上的露珠會把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛?光,好似有液體在上面流過。透過樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮。……你見到月光從森林深處一個個樹樁上返射回來,仿佛她在照耀萬物時有所選擇,她的星星點點的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物──似乎是月亮把它們種在這些地方……”
和平年代,能夠剝奪他人生命的,只有兩種人:第一種是殺人犯,他們出于謀財、仇恨、偷情等各種目的,采用卑劣兇殘的手段,隱秘地殺人;第二種便是行刑手,他們受命于司法機關(guān),對死刑犯進(jìn)行公開地處決。在我們國家,槍斃都是由武警執(zhí)行的。執(zhí)行槍斃的武警,被稱為武警行刑槍手!李鐵兵,一個瘦弱的普通青年,和其他青年一樣有著參軍的夢想。在考入大學(xué)后,他毅然棄學(xué)入伍,想當(dāng)一名威武的解放軍戰(zhàn)士,卻被分入武警部隊。更想不到的是,新兵訓(xùn)練后,分入武警中隊的第二天,他就奉命對一個兇殘暴虐的殺人犯執(zhí)行槍決……
一個生長在北方的貧寒少年,當(dāng)他有一天看到頭頂竟有成千上萬的御劍仙人,如同蝗群過境。他就想去親眼去看一看,說書先生所說的那位讀書人,東海的滔天大潮、西方的黃沙萬里和南荒的巍峨大山。于是,終有一日,少年挎起木劍,開始南下!--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
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人死的時候會有意識嗎?會,因為我經(jīng)歷過。這個世界上真的有靈嗎?有,因為,我就是。重活一次后,發(fā)現(xiàn)他有一個美到窒息的老婆,這糾結(jié)了……
一個受夠了勾心斗角、生死打拼的金融界巨頭回到了古代,進(jìn)入一商賈之家最沒地位的贅婿身體后的休閑故事。家國天下事,本已不欲去碰的他,卻又如何能避得過了。“有人曾站在金字塔高點,最廉價數(shù)不清妒忌與羨艷,走過了這段萬人簇?fù)砺罚硬贿^墓碑下那孤獨的長眠”——河圖
生性自在、做事不遵常理,但內(nèi)心善良的山村少年白小純總以自己的方式"幫助"他認(rèn)為需要幫助的人,卻總將事情搞的令人啼笑皆非,被村民視為離經(jīng)叛道。進(jìn)入赫赫有名的靈溪宗后,他更是把闖禍的本領(lǐng)發(fā)揮到了極致。他結(jié)識了一群各懷本領(lǐng),又性格古怪的小伙伴,組成"不靠譜小隊"行俠仗義。數(shù)年間,他成長為一個有熱血有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暧⑿郏Y(jié)識了美麗的師姐杜凌菲,平息紛爭,力戰(zhàn)天尊杜奕天,破壞了天尊的野心,使得世界恢復(fù)和平,也收獲了珍貴的愛情。
北莽百萬大軍壓境,中原十八宗師齊聚關(guān)外!謫仙如雨落、十二神仙聯(lián)袂登場。西北一線連翻慘烈大戰(zhàn),盡死敢死之人!誰說北涼盡悲涼,大雁南飛,鐵蹄向北!收官大戰(zhàn)--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
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亙古通今,傳聞世有靈境。 關(guān)于靈境的說法,歷朝歷代的名人雅士眾說紛紜,詩中記載: “自齊至唐,茲山濅荒,靈境寂寥,罕有人游。” “靈境不可狀,鬼工諒難求。”
萬族崛起妖獸肆虐,諸天戰(zhàn)場危機四伏這本就不太平的世界此刻更是暗藏洶涌。蘇宇肩負(fù)族人使命,不得不挺身而出,而他要如何披荊斬棘、沖鋒陷陣?原來,他就是這諸天萬族的,劫! 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書,就在聽世界網(wǎng)
積善之家,必有余慶,留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮……而誰可知,人生于世,上承余慶,終究卻是要自己做出道路抉擇,正是所謂岔枝發(fā): 東風(fēng)攜云雨,幼藤吐新芽。 急催如顰鼓,洗盡茸與華。 且待朝陽至,綠遍庭中架。 更盼黃葉時,采得數(shù)枚瓜。 …… …… 《慶余年》同名影視劇由張若昀、李沁、陳道明、吳剛等主演,11月26日起在騰訊視頻、愛奇藝開播。
《一本書讀通中國未解之謎》以知識性和趣味性為宗旨,全方位、多角度地展示各領(lǐng)域最有研究價值、最具探索意義和最為人們所關(guān)注的多個中國未解之謎,分為遠(yuǎn)古文明、歷史懸案、帝王之迷、軍事謎團、文物尋蹤、奇域奇俗、自然玄奇、文化迷蹤、科學(xué)探索等10個部分,生動剖析了這些謎團背后隱藏的真相與玄疑。
當(dāng)它們在飛行中相交的時候,世界就不是原來那個樣子了!”這是古希臘神話中智慧女神雅典娜的話。我們不妨把科學(xué)和藝術(shù)比做...科學(xué)幻想小說的產(chǎn)生、繁榮就充分顯示了這一點,而世界也的確不是原來的樣子了,人類文明之花已鋪展大地
《子夜》是茅盾長篇小說的代表作,它的出現(xiàn)使得1933年成為永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的一年。小說主人公吳蓀甫是1930年上海灘上的風(fēng)云人物,曾游歷歐洲美的他力圖發(fā)展中國的民族工業(yè),以實業(yè)救國,不料由于洋貨在中國的惡意傾銷,他用盡心機收買來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”。與此同時,吳蓀甫家鄉(xiāng)農(nóng)民暴動,他參與的債券投機生意也在買辦趙伯韜面前屢戰(zhàn)屢敗,在四面受敵的情況下,野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫使盡全身解數(shù),拼命掙扎。資金緊張的他海里不克扣工人工資,終使工潮爆發(fā)。最終他只得孤注一擲,以所有財產(chǎn)作抵押,在公債市場上決一勝負(fù)……《子夜》一經(jīng)出版,就震動了中國文壇,曾被瞿秋白評價為中國第一部成功的寫實主義的長篇小說。時至今日,《子夜》的魅力經(jīng)久不衰。茅盾的多部作品被翻譯成外國文字,其中《子夜》是翻譯語種最多的;《子夜》長期被選入中學(xué)語文教材,是供青少年學(xué)習(xí)的范文;《子夜》還被拍成電影,引起強烈反響。
在中國數(shù)千年的農(nóng)耕文化背景中,狼一直是以負(fù)面形象出現(xiàn)的,然而在最近一本暢銷小說《狼圖騰》中,作者細(xì)述了自己在草原中與狼共處的經(jīng)歷,以"我們是狼的傳人"的核心思想對中國的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了顛覆。小說中,草原狼的堅毅、勇敢與智慧令無數(shù)讀者折服,但早就習(xí)慣以龍的傳人自居的中國人們卻無法接受狼圖騰的崛起。于是,一場關(guān)于狼的激烈論戰(zhàn)拉開了帷幕。《狼圖騰》在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中。是一個燦爛奇異的存在,如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說,如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來讀,它又充滿了虛構(gòu)與想象,作者將他的學(xué)識和文學(xué)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起具體描述和人類知識又相互滲透得如此出人意料,不可思議,顯然,這是一部情理交織。力透紙背的大書。
《豐乳肥臀》是莫言的代表作。1997年《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家文學(xué)獎”,2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。該書在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響、同時也引起了很大爭議。小說熱情謳歌了生命最原初的創(chuàng)造者——母親的偉大、樸素與無私,生命的沿襲的無與倫比的重要意義。并且在這一幅生命的流程圖中,彌漫著歷史與戰(zhàn)爭的硝煙,真實,不帶任何偏見,再現(xiàn)了一段時期內(nèi)的歷史《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書,是莫言進(jìn)行民間史詩性書寫的成功試驗。
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