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《賈連芳_薛剛反唐小段(共3回)》賈連芳（1934），原名賈少芳。北京人。他自幼隨父賈玉山學藝，12歲拜王起勝為師，學習西河大鼓書，與田連元系一師之徒。曾在北京、天津、遼寧等地演出過。退休后幫助丈夫李鑫荃記錄整理了《雍正劍俠圖》、《小五義》等評書書稿，留下了珍貴的評書資料。
關注13聽書網，隨時掌握焦寶如_李鴻章更新動態，收藏 www.ting13.cc 《焦寶如_李鴻章》李鴻章（1823－1901），世人多尊稱李中堂，亦稱李合肥，漢族人，本名章桐，字漸甫或子黻，號少荃（泉）。其先祖本姓許，從江西湖口遷至安徽省廬州府合肥縣。李鴻章的八世祖許迎溪將次子慎所過繼給姻親李心莊。李家到李鴻章高祖時，終于勤儉致富，有田二頃。父親李文安（1801－1855）經多年苦讀，終于在道光十八年（1838年）與曾國藩同年考取同榜進士，使李氏家族成為當地名門望族。PS:感謝網友白云黑土他爹分享上傳！
張廣泰因家財糾紛為大哥張廣聚所害，白犬替主而亡，廣泰出走，得遇明師，投軍建功，奉旨還鄉，報私仇大祭白犬墳。
馬歧短篇評書
田連元評書約翰打賭
央視《人物》專訪田連元
男主人公馬驥性格孤傲清高，懷材不遇而憤世嫉俗，拒人千里卻心地善良。龍女小喬純真無邪愛上馬驥更是不惜自殘身體，以身上龍鱗喂馬驥。馬驥從此脫胎換骨，文思敏捷、文采不凡，成功地技壓狀元！
聊齋之張誠原文:豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室，生子誠。繼室牛氏悍，每嫉訥，奴畜之，啖以惡草具。使樵，日責柴一肩；無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。誠漸長，性孝友，不忍兄劬，陰勸母。母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食；饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見兄嗒然，問：病乎？曰：餓耳。問其故，以情告。誠愀然便去。移時，懷餅來餌兄。兄問其所自來。曰：余竊面倩鄰婦為之，但食勿言也。訥食之。囑弟曰：后勿復然，事泄累弟。且日一啖，饑當不死。誠曰：兄故弱，烏能多樵！次日，食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：將何作？答曰：將助樵采。問：誰之遣？曰：我自來耳。兄曰：無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。于是速之歸。誠不聽，以手足斷柴助兄。且云：明日當以斧來。兄近止之。見其指已破，履已穿。悲曰：汝不速歸，我即以斧自剄死！誠乃歸。兄送之半途，方復回。樵既歸，詣塾，囑其師曰：吾弟年幼，宜閉之。山中虎狼多。師曰：午前不知何往，業夏楚之。歸謂誠曰：不聽吾言，遭笞
聊齋之吳門畫工原文:吳門畫工某，忘其名。喜繪呂祖，每想象而神會之，希幸一遇。虔結在念，靡刻不存。一日，值群丐飲郊郭間，內一人敝衣露肘，而神采軒豁。心忽動，疑為呂祖。諦視覺愈確，遂捉其臂曰：君呂祖也。丐者大笑。某堅執為是，伏拜不起。丐者曰：我即呂祖，汝將奈何？某叩頭，但祈指教。丐者曰：汝能相識，可謂有緣。然此處非語所，夜間當相見也。再欲遮問，轉盼已杳。駭嘆而歸。至夜，果夢呂祖來，曰：念子志慮端誠，特來一見。但汝骨氣貪吝，不能為仙。我使子見一人可也。即向空一招，遂有一麗人躡空而下，服飾如貴嬪，容光袍儀，煥映一室。呂祖曰：此乃董娘娘，子審志之。既而又問：記得否？答：已記之。又曰：勿忘卻。俄而麗者去，呂祖亦去。醒而異之，即夢中所見，肖而藏之，終亦不解所謂。后數年，偶游于都。會董妃薨，上念其賢，將為肖像。諸工群集，口授心擬，終不能似。某忽觸念夢中人，得無是耶？以圖呈進。宮中傳覽，皆謂神肖。由是授官中書，辭不受；賜萬金。于是名大噪。貴戚家爭遺重幣，乞為先人傳影。但懸空摹寫，罔不曲似。浹辰之間，累數巨萬。萊蕪朱拱奎曾見其人。聊齋之吳門畫工白話翻譯:吳門有個畫工，忘了他叫什么名字。喜歡畫呂洞賓祖師
鬼吹燈-云南蟲谷
數（shǔ）來寶，一種漢族傳統曲藝。流行于中國北方地區。一人或兩人說唱。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，兩句﹑四句或六句即可換韻。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞。后進入小型游樂場所演出，說唱內容有所變化。部分藝人演唱漢族民間傳說和歷史故事，逐漸演變為快板書，與數來寶同時流行。《數來寶》本來是流落于民間的乞丐要錢的一種手段，他們用兩個牛胯骨（內行叫合扇），上面拴有十三個小鈴鐺（俗稱十三太保），頭上有兩個紅纓，敲打著念自己編的詞向商號要錢。他們站在門口左右都有規矩，分為梭家門和李家門，還有一種叫梭李不靠的。他們要錢非達到目的不走，如果商號態度不好或出口惡言，他們便編詞罵街，一定要給錢才走，是一種耍無賴的要錢方式。但他們都很聰明，能見到什么就編什么詞，雖然商家討厭他們，但得到多數旁聽人們的贊賞。商家給錢他們不用手接，而用牛胯骨去接，也有用節子板（即七塊竹板）的，要錢的方法和唱的詞句也相同。戴少甫演出即用節子板伴奏。戴少甫吸收了這種漢族民間藝術，經過他加工整理，改編成適合相聲的形式，充實
一個生長在北方的貧寒少年，當他有一天看到頭頂竟有成千上萬的御劍仙人，如同蝗群過境。他就想去親眼去看一看，說書先生所說的那位讀書人，東海的滔天大潮、西方的黃沙萬里和南荒的巍峨大山。于是，終有一日，少年挎起木劍，開始南下！--更多請關注聽世界網
頭陀淵領銜多人有聲劇|暢聽全集|王鶴棣、田曦薇主演影視劇原著|賣報小郎君--更多請關注聽世界網
人死的時候會有意識嗎？會，因為我經歷過。這個世界上真的有靈嗎？有，因為，我就是。重活一次后，發現他有一個美到窒息的老婆，這糾結了……
一個受夠了勾心斗角、生死打拼的金融界巨頭回到了古代，進入一商賈之家最沒地位的贅婿身體后的休閑故事。家國天下事，本已不欲去碰的他，卻又如何能避得過了。“有人曾站在金字塔高點，最廉價數不清妒忌與羨艷，走過了這段萬人簇擁路，逃不過墓碑下那孤獨的長眠”——河圖
生性自在、做事不遵常理，但內心善良的山村少年白小純總以自己的方式"幫助"他認為需要幫助的人，卻總將事情搞的令人啼笑皆非，被村民視為離經叛道。進入赫赫有名的靈溪宗后，他更是把闖禍的本領發揮到了極致。他結識了一群各懷本領，又性格古怪的小伙伴，組成"不靠譜小隊"行俠仗義。數年間，他成長為一個有熱血有擔當的青年英雄，結識了美麗的師姐杜凌菲，平息紛爭，力戰天尊杜奕天，破壞了天尊的野心，使得世界恢復和平，也收獲了珍貴的愛情。
北莽百萬大軍壓境，中原十八宗師齊聚關外！謫仙如雨落、十二神仙聯袂登場。西北一線連翻慘烈大戰，盡死敢死之人！誰說北涼盡悲涼，大雁南飛，鐵蹄向北！收官大戰--更多請關注聽世界網
一劍獨尊（葉玄葉靈 | 有聲的紫襟 | 男女雙播）|北劍江湖--更多請關注聽世界網
亙古通今，傳聞世有靈境。 關于靈境的說法，歷朝歷代的名人雅士眾說紛紜，詩中記載： “自齊至唐，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” “靈境不可狀，鬼工諒難求。”
萬族崛起妖獸肆虐，諸天戰場危機四伏這本就不太平的世界此刻更是暗藏洶涌。蘇宇肩負族人使命，不得不挺身而出，而他要如何披荊斬棘、沖鋒陷陣？原來，他就是這諸天萬族的，劫！ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網
積善之家，必有余慶，留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮……而誰可知，人生于世，上承余慶，終究卻是要自己做出道路抉擇，正是所謂岔枝發： 東風攜云雨，幼藤吐新芽。 急催如顰鼓，洗盡茸與華。 且待朝陽至，綠遍庭中架。 更盼黃葉時，采得數枚瓜。 …… …… 《慶余年》同名影視劇由張若昀、李沁、陳道明、吳剛等主演，11月26日起在騰訊視頻、愛奇藝開播。
《京華神算張鐵嘴(全80集)》作者：許金焰只好又回到武功山，塵世中無法生存的張也仙。而張也仙在京城解字時所說的復辟者短命的預言卻成為世人傳誦的美談…憑著天生的俠義之心，一個名叫張野鬼的妙語連珠、充溢智慧的小乞丐。救下了江湖蒙難高手—高不就。誰知，竟為了贖回高不就被迫當在當鋪里的狐皮襖而飽受折磨，并險些失掉性命。幸得義士高不就相救，才得以逃脫虎口，自愿之中，只好逃亡山寨。張野鬼以自己的勇敢和聰慧解救了武功山紫極宮的掌門道長—紫極真人，意個偶然的機會里。并被紫極真人受為真傳弟子。期間，張野鬼結識了美麗而聰慧的少女趙蓉蓉，隨后又為苦研“字”經而隱沒山門。改名為張也仙的張野鬼修業有成，幾年之后。終于下得山來，返回了闊別已久的家鄉京城，以解字、看相為生，借以懲惡揚善，慰暖民心，得到百姓擁戴。誰知，令張也仙想不到名氣引起了當權者中復辟派人士的注意，騙去張也仙，命張也仙以他名氣為復辟者的倒行逆施搖旗吶喊。張也仙不為強權的威逼和利誘所動，以死抗爭，倒霉身陷囹圄。又是好友高不就冒死解救了張也仙的性命。關鍵時刻。橫斷生死禍福，中國市井小說精品滯銷書。解析漢字密碼。揭露相術謎底，解濟天下蒼生。民情民風，
喬家大院位于山西祁縣喬家堡村。大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，山西省晉中市喬家大院三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占
故事是從一個叫做張小凡的普通少年開始的。機緣巧合，一位天音寺名為普智的高僧在臨終前傳授給他天音寺不外傳的真法——大梵般若，希望能在張小凡身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢。后草廟村遭到血腥屠殺，全村除了張小凡和林驚羽兩個小孩，和一個叫王二叔的樵夫外，無一幸免。青云山上的青云門見此慘案，不忍，于是收留了他們。林驚羽天資聰慧，被龍首峰首座蒼松道人收為徒。而張小凡性格敦厚，為人木訥，資質一般，無人喜愛，在推讓中，大竹峰首座田不易收其為徒。入青云后，林驚羽修為神速，傲氣沖天，很快得蒼松真傳，并得賜斬龍劍。而張小凡因為佛道雙修，導致修真進度甚為緩慢，師父和師兄弟早已對他失去了希望，被安排在伙房做飯，不料卻有一手好廚藝尚且值得稱贊。田靈兒，田不易之女，是張小凡要好得玩伴，日久生情，張小凡一直在心底里暗戀田靈兒。可是，田靈兒沒有看上資質愚鈍的他，只是把他當作弟弟來愛護，心中所傾慕的是龍首峰才貌雙全的師兄齊昊。
世事滄桑，眾生蕓蕓。明朝永樂年間。地處西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一個想要破解自己身世之謎的青年；一個驕縱任性，卻偏偏空懷一腔苦水說不出的官家小姐；一個欲必將自己的手足置于死地而后快的年輕王爺；一個苦苦尋找自己失散多年的兒子的婦人；一個外表冷漠，喜怒哀樂不形于色，卻偏偏別有一番柔情在心頭的青年女俠。或邪或正，或善或惡，或投靠于官府為虎作倀，或笑傲于江湖行俠仗義。原來，美人江山，終究亦是過往云煙。是誰生活美滿？又是誰將在流花河畔孤獨終老……
明嘉靖年間。中國封建歷史上最為獨特的皇帝朱厚熜出現了。他二十多年避居西苑，練道修玄，卻始終牢牢掌控著整個大明朝政治、財經、軍事和民生大權。嚴嵩，明朝歷史上唯一一個二十年把持內閣的首輔，明史將其定為奸臣之首。他黨羽密布，權傾朝野，但是卻能在家產被抄沒、兒子被砍頭之后，仍然獨保其身，直至壽終正寢。海瑞，數百年來民間廣為傳頌的清官典范，敢于挑戰皇權、斥責皇帝、不懼牢獄和死亡的威脅，雖地位卑微，卻敢向幾千年的封建制度發出震古爍今的挑戰。《大明王朝》全劇展現的是中國封建史上手工業作坊經濟十分發達、市井文化空前繁榮的時代，也是中國封建史上商業經濟與農業經濟的社會矛盾空前尖銳的時代。土地兼并使得大量的農民失去了賴以生存的基礎，貪墨橫行使大明朝的統治瀕臨崩潰的邊緣。全劇以倒嚴為主要線索，全面展現了這一時期的一幅幅歷史畫面——從朝廷到各級官府驚心動魄的政治斗爭，從官場到商場波譎云詭的爾虞我詐，忠勇的官兵和忠義的百姓風起云涌的抗倭之戰；國與家命運的休戚與共，敵和友關系的錯綜變化，大情大我和小情小我的矛盾交織在這里折射出歷史精神的偉大理想和人生命運的嚴酷現實。一批赫赫有名的歷史人
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