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和氏璧面世后，成為楚國(guó)的國(guó)寶，從不輕易示人。后來(lái)．楚國(guó)向趙國(guó)求婚，使和氏璧到了趙國(guó)。公元前283年，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強(qiáng)，趙國(guó)不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國(guó)。此事在司馬遷《史記》中有詳細(xì)記載。 但后來(lái)，和氏璧還是被秦國(guó)擁有，至于何時(shí)、如何被秦國(guó)擁有，史無(wú)記載。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書(shū)》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶?！薄半S、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。很有可能，趙國(guó)是在不得已的情況下，畏懼秦國(guó)的強(qiáng)大，將和氏璧送給了秦國(guó)。 從此以后，關(guān)于和氏璧的記載屢見(jiàn)不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書(shū)的記載。如西晉傅咸《玉賦》說(shuō)：“當(dāng)其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨(dú)見(jiàn)知于卞子。”唐代詩(shī)文中關(guān)于和氏璧的記載更多．大詩(shī)人李白《古風(fēng)》三十六便有“抱玉入楚國(guó)，見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄，徒勞三獻(xiàn)君”的詩(shī)句?！ ?jù)《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子?jì)雽⒂t獻(xiàn)給了劉邦，御璽成為“漢傳國(guó)寶”。到漢末董卓之亂，
阿凡提是維吾爾族傳說(shuō)中的一個(gè)典型人物，“阿凡提”意思是老師、有知識(shí)的人，是個(gè)尊稱(chēng)，而不是名字，他的名字叫納斯列丁，為了對(duì)他表示尊敬，大家又稱(chēng)他為霍加·納斯列丁·阿凡提（霍加也是稱(chēng)號(hào)，意思也是“老師”）?！ ≡谌嗣裥哪恐?，阿凡提是智慧的化身、歡樂(lè)的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會(huì)展開(kāi)笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機(jī)的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬(wàn)惡的社會(huì)……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而制造出的宗教法律的掩護(hù)下，吸干了窮人的血。 阿凡提的形象：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力?！ “⒎蔡崾亲畛錾拿耖g創(chuàng)作之一，阿凡提已經(jīng)被列入“世界民間藝術(shù)形象”之列。
清康熙年間，京東河西務(wù)有一財(cái)主張好善，有子三人，長(zhǎng)子張廣聚，次子張廣興，三子張廣泰。廣興、廣泰為繼室李氏所生。老員外死后，兄弟三人分家，大爺張廣聚乃霸占家產(chǎn)，時(shí)刻要害三弟廣泰。張廣泰自幼習(xí)武，結(jié)交三流九教的朋友，在妓院“四美堂”結(jié)交了名妓韓紅玉，要替韓紅玉贖身，并替美人報(bào)仇?；丶蚁虼蟾缃桢X(qián)，不料廣聚大怒，兄弟反目成仇，并用毒藥害廣泰，多虧嫂子深明大義，放走廣泰，又有義犬相救，廣聚誤把白犬當(dāng)作廣泰，認(rèn)為仇人已死，從此虐待繼母和二弟廣興...
永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店，胡忠孝馬夢(mèng)太馬成龍救駕出世，伊里布查辦黃河，英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會(huì)八卦教，捉拿匪首吳聯(lián)，為民除害，攻打剪子域康熙爺覽奏私行，胡忠孝異鄉(xiāng)受困，病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊，馬成龍窮困投母舅，柳金鐸大義贈(zèng)多金，山東馬大鬧蘇州街，活閻羅氣走馬家寨，郭廣瑞店內(nèi)施仁，行惡自遭惡報(bào)，欺人反被人欺，五英雄救駕興順店，四霸天大鬧廣慶園，馬夢(mèng)太幫助義弟，顧煥章氣走天涯，義士訂盟分南北英雄訪友走西東，顧煥章廣慶園見(jiàn)駕，馬成龍?zhí)岫窖梅夤?，姚直正泄機(jī)小耗神，馬夢(mèng)太誤走連三莊，胡忠孝大戰(zhàn)剪子峪，張廣泰醉入勾欄院，韓紅玉俊目識(shí)英雄，張廣泰奉旨?xì)w家祭祖，胡忠孝離任送妹聯(lián)姻，欽差愿舍命盡忠，龍王夢(mèng)指拿六寇等等...評(píng)書(shū)《永慶升平》鮮明地表現(xiàn)出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農(nóng)民起義的思想觀點(diǎn)。是為一部短打書(shū)與袍帶書(shū)相結(jié)合的長(zhǎng)篇說(shuō)部，情節(jié)引人，穿插緊湊，人物形象生動(dòng)、典型，故而具有很強(qiáng)的叫座力...
《云暗鳳闕》是系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《乾隆皇帝》的第五卷。年逾耳順，乾隆依然春秋鼎盛，乾綱在握，為大清的長(zhǎng)治久安，勵(lì)精圖治。但大清開(kāi)國(guó)已百余年，內(nèi)憂外患，樹(shù)大中空。傅恒身染沉疴，伊繼善病在垂危，后宮肉闈風(fēng)波不斷，宵小太監(jiān)穢亂中宮，官場(chǎng)貪墨婪賄成風(fēng)，山東巡封鎖國(guó)泰借賑災(zāi)之名，侵吞庫(kù)銀，造成藩庫(kù)虧空。奸臣和伸靠巴結(jié)逢迎，扶搖直上，貪受巨額賄賂，又殺人滅口，成為炙手可熱的暴發(fā)戶。加之天下災(zāi)荒，教匪趁機(jī)惑眾，西疆又騷亂不寧。乾隆盛世難繼，危機(jī)四伏。為挽救大清王朝的極盛之世，乾隆宵衣旰食，嘔心瀝血，下決心整頓吏治。查巨案，處國(guó)泰，橫掃貪賄玩瀆之風(fēng)；傾半國(guó)之力西域用兵，安邦定國(guó)。他又精心歷練習(xí)太子，與阿桂、紀(jì)均李侍堯，劉墉等重臣同心協(xié)力，挽狂瀾于既倒，救萬(wàn)民于水火……。
《孫子兵法》是一部震撼后世的兵學(xué)盛典，居世界兵經(jīng)之最。《孫子兵法》十三篇僅以6000余字，便助吳王闔閭稱(chēng)雄于列國(guó)。作為一部偉大的軍事杰作、哲學(xué)名著，兩千多年來(lái)，不僅廣泛的運(yùn)用于古今中外的各種軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代商戰(zhàn)中。更為神奇的是，作為一部克敵制勝的藝術(shù)、創(chuàng)造奇跡的科學(xué)，這部兵書(shū)戰(zhàn)策擁有長(zhǎng)盛不衰的生命力和新鮮感，具有巨大的思想魅力和現(xiàn)實(shí)意義。
故事發(fā)生在1945年的夏末，時(shí)近立秋。曾經(jīng)猖狂一時(shí)的日本侵略軍已經(jīng)成了秋后的螞蚱，但冥頑不靈的軍國(guó)主義分子卻不甘心失敗，喪心病狂地準(zhǔn)備使用細(xì)菌武器。就此，一場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗，便在古老的省城展開(kāi)了……
《天津奇案》講述請(qǐng)末天津發(fā)生的一樁兇殺和尚案件，義仆秀香搭救主人，曲曲折折，昏庸縣令草菅人命，主觀臆斷的曲折故事。
清朝那些事兒，有輝煌，有凄慘，有溫情，有血腥，有文治武功，有喪權(quán)辱國(guó)，有板上釘釘?shù)蔫F案，也有難求答案的謎霧。清朝那些事兒，讓我們起敬，讓我們心痛，讓我們回味。本書(shū)作者以通俗的語(yǔ)言講述清朝歷史，以精彩的故事演繹清朝發(fā)生的重大歷史事件，并對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事和文化制度，做了較為生動(dòng)詳盡的描述。展現(xiàn)了一個(gè)逝去時(shí)代的繽紛史實(shí)，無(wú)論宏大抑或插瑣，全都穿越時(shí)間的大幕而來(lái)，清晰逼真地呈現(xiàn)在讀者的視域中。
中國(guó)古典文學(xué)[四大名著]之一。一個(gè)石頭上記載的故事，金玉良緣的命里注定，乾坤里不能扭轉(zhuǎn)的情感寄托，在千古奇書(shū)中流淌著一個(gè)凄艷委婉的情緣。連麗如的評(píng)書(shū)版《紅樓夢(mèng)》用全新的敘述演播方式，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇為主線，通過(guò)一個(gè)封建大家族的衰亡，闡發(fā)了“水滿則溢，月滿則高，登高必跌重，樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)”，榮辱自古周而復(fù)始，不是人力所能常保的一種“無(wú)?！闭芾怼Ｈ珪?shū)生動(dòng)地再現(xiàn)了封建貴族人家庭充滿矛盾的生活畫(huà)卷。
無(wú)內(nèi)容
現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)演員，四川省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省繪書(shū)藝術(shù)院常務(wù)理事，成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。重慶市群眾藝術(shù)館曲藝干部，藝術(shù)館副館長(zhǎng)，重慶市戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市第二屆政協(xié)委員。
千古風(fēng)流，寒暑易逝。宋遼金夏，炎黃后嗣，斗則兩傷，和則兩利。天下英雄憑誰(shuí)問(wèn)。好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危?！ 【虐倌昵?，宋軍刀槍?zhuān)鞑蝗缛?，與金、夏戰(zhàn)，敗仗連連。有匠志造奇刀，力克難關(guān)，屢有創(chuàng)新。但當(dāng)時(shí)重文輕武，官蹣頇貪腐，軍將驕兵惰。宋金夏博弈，兵器量產(chǎn)之難，超乎想象?！ ∵@鐵匠為造兵器，幾次陷獄，出生入死，離了摯愛(ài)，心力交瘁，傷痕累累，忍辱負(fù)重，以“堅(jiān)持”論為世間終極真理，萬(wàn)苦不辭，潛心研究。敵營(yíng)中步步驚險(xiǎn)偷師學(xué)藝，牢獄內(nèi)鬼門(mén)關(guān)頭悟得風(fēng)獄，終于突破關(guān)鍵。其雙動(dòng)風(fēng)箱，在人類(lèi)歷史上也指得大書(shū)特書(shū)。這樣，血雨腥風(fēng)千難萬(wàn)險(xiǎn)中量產(chǎn)軍刀成功。搏殺間生死一線打出絕世神槍?？设F匠為此犧牲了自己的真情摯愛(ài)，令恩師大哭離世。這其間有曠世的抱負(fù)、哲理的思辨、人生的執(zhí)著、學(xué)問(wèn)的探求，工藝的精化及文明的跳躍。一句話，人類(lèi)重大進(jìn)步，皆伴隨血與火的洗禮。
暫無(wú)內(nèi)容
陳麗君：（1944.9—）遼寧沈陽(yáng)人。錦州市藝術(shù)研究所二級(jí)演員。1958年跟祖父陳仲山學(xué)唱東北大鼓。1960年加入錦州市曲藝團(tuán)，任學(xué)員、演員。1976年入錦州市文工團(tuán)，任歌劇、話劇演員。1980年重返錦州市曲藝團(tuán)，任東北大鼓、評(píng)書(shū)演員。1991年調(diào)入錦州市藝術(shù)研究所，任副研究員。書(shū)目以家傳《大西唐》、《曹家將》和《隋唐演義》為主，現(xiàn)代書(shū)目有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。1986年演出《智取大青嶺》獲遼寧省優(yōu)秀曲藝節(jié)目選拔賽優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。1988年在東北首屆現(xiàn)代評(píng)書(shū)故事電視邀請(qǐng)賽中，演出評(píng)書(shū)《智斗王扒皮》獲評(píng)書(shū)銀杯獎(jiǎng)。自1986年起，同父陳青遠(yuǎn)、妹陳麗潔共同為遼寧電視臺(tái)、錦州電視臺(tái)錄制長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《薛丁山與樊梨花》、《曹家將》、《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《蕭飛傳奇》、《安公子投親》等在全國(guó)多家電視臺(tái)播放。其個(gè)人在錦州人民廣播電臺(tái)錄制的長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)有《大西唐演義》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《風(fēng)雨雙龍劍》等，其中前兩者《大西唐演義》下部、《十粒金丹》先后在全國(guó)市（地）電臺(tái)文藝廣播協(xié)作會(huì)上獲評(píng)書(shū)節(jié)目一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)曲協(xié)會(huì)員，遼寧省曲協(xié)理事，錦州市曲協(xié)副主席，錦州市政協(xié)委員。出版評(píng)書(shū)作
現(xiàn)在評(píng)書(shū)，主要描繪了民國(guó)時(shí)期天津的估衣街，北京大柵欄，兩個(gè)商貿(mào)街買(mǎi)賣(mài)的競(jìng)爭(zhēng)；描繪了一個(gè)家族式的企業(yè)，主要是綢緞莊、茶葉店、金銀首飾店等，在生意場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)中采取的各種手段，叢中暴露出了資本積累的罪惡，其中有很多的民俗民風(fēng)非常精彩動(dòng)聽(tīng)，引人入勝。
雍正皇帝是一個(gè)極富個(gè)性的君王，他在康熙末年諸王爭(zhēng)位之中脫穎而出，成為康乾盛世承前啟后的皇帝。他推陳出新銳意進(jìn)取，一心一意清積弊，懲貪賄，極力推行攤丁入畝、官紳一體納糧，發(fā)養(yǎng)廉銀等新政。這些都是利國(guó)利民之舉，但卻遭到上層社會(huì)的反對(duì)，致使他兄弟之間的矛盾激化。新老兩代奪嫡風(fēng)波愈演愈烈。而雍正又是一位剛愎自用、疾惡如仇、喜怒無(wú)常、獨(dú)斷專(zhuān)行的皇帝，因此他只坐了十三年龍位就暴死于深宮之中。對(duì)于他的死有許多不同的說(shuō)法，稗官野史中更是眾說(shuō)紛紜，二月河先生卻獨(dú)辟蹊徑，采取了極富傳奇色彩的處理……
《日落長(zhǎng)河》是系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《乾隆皇帝》的第三卷。乾隆一面撤將換相，傾其國(guó)力，企圖在懲討大小金川的戰(zhàn)事中取得勝利；一面派劉統(tǒng)勛、劉墉父子企圖在殄滅女教主“一樹(shù)花”的斗爭(zhēng)中，安定國(guó)內(nèi)局面。他根據(jù)孔子的仁政思想，重用傅恒、劉統(tǒng)勛、阿桂、紀(jì)昀等人，繼續(xù)推行以寬為政繁榮經(jīng)濟(jì)的政策，以此努力開(kāi)創(chuàng)封建社會(huì)的鼎盛局面?？墒怯捎谒麘?zhàn)略指導(dǎo)思想錯(cuò)誤，加之訥相無(wú)能，金川戰(zhàn)事一敗再敗，以高恒為代表的宮延內(nèi)外朝野上下的腐敗勢(shì)力，同土地兼并，貧富不均等封建社會(huì)的內(nèi)部矛盾助瀾推波，愈演愈烈。乾隆雖宵旰勤政，嚴(yán)厲懲腐，可無(wú)力挽救乾隆盛世落入江河日下的尷尬局面。作品情節(jié)奇異詭譎，隆隆南巡與“一枝花”相遇，二人曼幻撲朔的離奇情節(jié)，更增添作品醉人色彩。
這是清朝開(kāi)國(guó)第二帝太宗傳奇式的人生實(shí)錄。 他雄才大略，文武兼?zhèn)洌芍^大智大勇，統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬列，弛騁千里疆場(chǎng)，創(chuàng)造了一系列兵家奇跡，是當(dāng)之無(wú)愧的軍事家。他有深邃的思想，至今仍不失做人的格言。他情感濃重，友愛(ài)克弟子侄，愛(ài)情執(zhí)著?！ ”緯?shū)以濃重的筆墨、創(chuàng)新的意識(shí)，運(yùn)用文學(xué)的技巧、酣暢的語(yǔ)言，極其形象地描繪了他轟轟烈烈的一生，創(chuàng)造了撰寫(xiě)人物傳記的新模式。
《王文玉_巧取手指》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_巧取手指001…
《王文玉_生死夫妻》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_生死夫妻001…
《王文玉_失蹤之迷》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_失蹤之迷001…
《王文玉_水性之禍》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_水性之禍001…
《王文玉_血手印記》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_血手印記001…
《王文玉_一網(wǎng)打盡》評(píng)書(shū)其他評(píng)書(shū)2009王文玉_一網(wǎng)打盡001…
《張廣泰回家》，又名《廣泰傳奇》說(shuō)的是張廣泰家世前因，嫖院遇韓紅玉，后因家財(cái)糾紛為張廣聚所害，白犬替主而亡，廣泰出走，得遇明師，投軍建功，奉旨還鄉(xiāng)，再到姜玉帶人來(lái)請(qǐng)張廣泰……講述張廣泰一個(gè)紈绔子弟到飽經(jīng)歷練，遍知人情冷暖世態(tài)炎涼的故事。
一提起春秋時(shí)期，就令人想到諸子百家。的確，春秋時(shí)期是中國(guó)古代史上文化發(fā)展的重要時(shí)期，而且也是中國(guó)由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期?！ ≈袊?guó)儒家文化的創(chuàng)始人孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國(guó)歷史的史書(shū)名叫《春秋》，而這部史書(shū)中記載的時(shí)間跨度與構(gòu)成一個(gè)歷史階段的春秋時(shí)代大體相當(dāng)，所以后人就將這一歷史階段稱(chēng)為春秋時(shí)期，指的是從公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是東周的前半期。
作者述：中國(guó)說(shuō)書(shū)史早就有多部武俠書(shū)流傳于世，我播講的這部《龍圖俠義》，就是咱們國(guó)家歷史上很有影響的一部武俠書(shū)。我們這行就有不下十代說(shuō)這部《龍圖俠義》的，從清道光年間到現(xiàn)在，很受群眾歡迎。這部書(shū)中大部分包公安良除害的情節(jié)被改編成各個(gè)戲曲曲目，如《烏盆記》、《鍘美案》、《遇后龍袍》、《鍘判官》等。其俠義部分的扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的情節(jié)成為刻畫(huà)武俠書(shū)人物的楷模。魯迅先生說(shuō)，這是第一部武俠書(shū)。這部書(shū)的名字就有不下多少個(gè)：《龍圖奇?zhèn)b傳》、《七俠五義》、《龍圖公案》、《忠烈俠義傳》、《三俠五義》、《龍圖耳錄》、《包公案》……我現(xiàn)在說(shuō)書(shū)用的名字叫《龍圖俠義》。對(duì)這部書(shū)魯迅先生有詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，他在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)石玉昆（此書(shū)首創(chuàng)者）這部“為市井細(xì)民寫(xiě)心”的話本小說(shuō)給予了積極評(píng)價(jià)，并認(rèn)為該書(shū)“獨(dú)于寫(xiě)草野豪杰，輒奕奕有神，間或襯以世態(tài)，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色……正接宋人話本正脈，固平民文學(xué)之歷七百余年而再興者也。” 而今天我所播講的這部《龍圖俠義》是由清末石玉昆老先生口傳心授代代相襲的評(píng)書(shū)，之后傳到北京評(píng)書(shū)藝人王杰魁、金杰麗，又由金杰麗傳給他的弟子趙闊波，再傳給我的父親馬連登（趙是他的好友），
獻(xiàn)給孩子的傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作，家佳聽(tīng)書(shū)館“古文新說(shuō)”工程特別推薦。串起生活的精彩細(xì)節(jié)，講述成語(yǔ)的來(lái)在去脈！《成語(yǔ)“評(píng)”說(shuō)》在體現(xiàn)知識(shí)性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)可聽(tīng)性，節(jié)奏明快，趣味性強(qiáng)。用時(shí)尚的手法來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的文明，用評(píng)書(shū)的技法來(lái)演繹成語(yǔ)故事，這是本套《成語(yǔ)“評(píng)”說(shuō)》最大的創(chuàng)新所在。本套產(chǎn)品一共30講，每講一則成語(yǔ)，平均每則18分鐘。播講人孫剛博古通今、引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)言生動(dòng)搞笑、詼諧幽默；把一個(gè)個(gè)成語(yǔ)的來(lái)龍去脈演繹的生動(dòng)精彩，趣味盎然。是送給孩子的最佳禮品和學(xué)習(xí)上的得力助手。
東漢沿襲了西漢以來(lái)的發(fā)展君主專(zhuān)制的措施。從政治制度上講，它廢除除了王莽建新的弊端，恢復(fù)了西漢的政治、經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)比前兩課可以看出，兩漢王朝都實(shí)行了休養(yǎng)生息政策，且都采取了減輕賦稅等具體措施，光武中興就是光武帝經(jīng)過(guò)了30年的勵(lì)精圖治、借鑒了西漢初期的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，是衰敗的漢朝重新開(kāi)始振興。另外，在民族關(guān)系上，東漢對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)、對(duì)匈奴的政策也在繼承西漢的做法。
明武宗正德皇帝朱厚照（1491-1521年）,明朝第十一位皇帝。明武宗朱厚照是位頑童皇帝。他只活了31年，但給歷史卻留下了三大疑團(tuán)：一是他的身世之謎，二是他只想做大將軍而不愿做皇帝，三是縱情玩樂(lè)至死。正德帝在位期間，寵信曾在太子宮侍奉過(guò)他的太監(jiān)劉瑾等八人，日夜與之尋歡作樂(lè)，人稱(chēng)劉瑾八人為八虎。大學(xué)士劉鍵等人力主誅殺八虎，以振朝綱。朱厚照卻偏袒八虎，委劉瑾執(zhí)掌司禮監(jiān)、錦衣衛(wèi)、東廠，正直的大臣動(dòng)輒遭到清洗，朝政一片黑暗。朱厚照先后任用劉瑾、錢(qián)寧、江彬等寵臣。他不想做皇帝，只愿做大將軍，將政務(wù)盡委寵臣，自已帶近侍和親兵出宮巡游，自稱(chēng)威武大將軍、太師、鎮(zhèn)國(guó)公朱壽，還令大臣以大將軍朱壽的名義發(fā)布命令，在劉瑾的淫威下，大臣們對(duì)此怪事敢怒不敢言。他信用八虎，終日醉心于玩樂(lè)，政治黑暗，奸黨橫行，忠良正直之士仵逐殆盡，以致王朝反叛四起。由于朝政的荒廢，大量百姓流離失所，一場(chǎng)動(dòng)亂正在醞釀之中，而這場(chǎng)動(dòng)亂的發(fā)起者不是百姓，而是出自明朝皇室。這個(gè)人就是寧王朱宸濠，他妄圖效仿永樂(lè)帝，趁武宗荒于政事，秘密準(zhǔn)備叛亂，并于正德十四年，趁正德游江南之際扯旗造反。御使王守仁幾經(jīng)波折平定了叛亂。
中國(guó)古典四大名著之一,是最優(yōu)秀的神話小說(shuō),也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品……
《武松傳》，即從武松出世一直說(shuō)到被官府逼迫，與眾英雄一同造反上梁山為止。全書(shū)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮明的愛(ài)憎，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)行俠仗義打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景陽(yáng)崗》一節(jié)通常單獨(dú)演出，最受觀眾歡迎。
故事取材于聊齋，明朝正德年間，一姓馮的書(shū)生清晨遇一嬌艷動(dòng)人的美人，傍晚時(shí)分見(jiàn)美人從一座破廟里出來(lái)又回去。于是馮生進(jìn)去一探究竟，對(duì)一老頭說(shuō)明自己愛(ài)慕女子之心，并硬闖閨房被趕出。在回家的路上，又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答應(yīng)為外甥提親。果然，馮生和十四娘結(jié)成秦晉之好?！ 『篑T生幾翻得罪楚銀臺(tái)的公子被害下獄，在辛十四娘的努力下才得以脫險(xiǎn)。但經(jīng)此事后，十四娘對(duì)馮生很失望，看透塵緣。第二天容光大變，日漸衰老，半年后像一個(gè)八十歲的老太婆了。盡管馮生照顧的很好，還是一病不起，溘然逝去。留下丫頭做了馮生的妻子。 后來(lái)，老仆人在太華山見(jiàn)到辛十四娘騎著一頭青騾子，對(duì)老仆人說(shuō)“馮郎還好嗎？回去告訴他，我已名列仙藉了。”
山東出好漢，何為好漢？武松是也！各位看官，請(qǐng)讀精彩的一篇：讀后比比楊佳之案，如何？ 梗概：武松醉打蔣門(mén)神以后，被都監(jiān)張蒙方看中而收留府中，不想張都監(jiān)為了替蔣門(mén)神報(bào)仇而誣陷武松偷盜財(cái)物，將武松關(guān)押。后來(lái)武松再次被發(fā)配，得到施恩報(bào)訊而得知張都監(jiān)等人在路上設(shè)下埋伏要暗害他。武松在路上解決了那幾個(gè)殺手，連夜返回張都監(jiān)所在的鴛鴦樓，將酒樓聚飲的張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門(mén)神三人以及張家十五口人全部砍殺，在墻壁上留下血字“殺人者打虎武松也”后離去。
這是一部傳統(tǒng)評(píng)書(shū)。說(shuō)的是清朝康熙年間山西、陜西、甘肅、寧夏四省鬧災(zāi)荒，顆粒不收，惡俘遍野?；噬吓蓛?nèi)閣大臣于德水去四省放糧，賑濟(jì)百姓。于大人押糧途經(jīng)山西省，糧食遭劫，震驚朝野，通天山大寨主龍?zhí)飓F武藝高強(qiáng)，手下有數(shù)千之眾，強(qiáng)搶賑糧，欲不交出。于大人欲調(diào)官兵抄絞商寇。但是通天山方園千里，進(jìn)可攻，退可守，難保奪回賑糧。此時(shí)，經(jīng)人舉見(jiàn)于大人拜請(qǐng)當(dāng)世豪俠，武亭武公然出面大戰(zhàn)通天山，逼走龍?zhí)飓F，奪回了賑糧。災(zāi)荒之際，山西總兵賈勝勾結(jié)西下判亂，于德水大人奉旨征計(jì)，武亭武公然隨軍參戰(zhàn)，血染八吼橋，單身救主威振嘆驚。一次亂戰(zhàn)中，武大俠不幸中劍身亡。
講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，回到家鄉(xiāng)肖家鎮(zhèn)，率領(lǐng)蘇建梅、王二虎等抗日戰(zhàn)士，依靠群眾與以中村、楊百順、劉正中為首的日寇、漢奸進(jìn)行殊死搏斗。他們與地下工作者鄭敬之密切配合，敵后作戰(zhàn)和隱蔽斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，發(fā)動(dòng)群眾，智取槍支，建立武裝，攻占炮樓，巧殺漢奸，識(shí)破叛徒，粉碎“掃蕩”……一次又一次挫敗日、偽的陰謀，出生入死，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，終于將敵人徹底消滅，以鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的民族解放之歌。
本書(shū)講述民間傳奇張義張三爺俠義為人民的故事。于海龍從小跟隨自己的父親于樞海學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，他就將于家評(píng)書(shū)播講風(fēng)格在張義傳奇這本書(shū)中完全體現(xiàn)出來(lái)。
孩子學(xué)習(xí)詩(shī)詞，常常由于難以理解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及對(duì)詩(shī)詞中的典故和意境難以確切的把握，從而降低了他們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣。《唐宋名家詩(shī)詞故事》系列“宋詞篇”通過(guò)講解兩宋時(shí)期24位宋詞名家的生平際遇、游蹤軼事等，于七十余首風(fēng)格各異的代表性詞作中，再現(xiàn)兩宋詞家所處的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景，以及他們創(chuàng)作名篇佳作時(shí)大到民族戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云激蕩，小至兒女私情的糾葛變故的心境與情感，兼顧知識(shí)性、故事性、易懂性，從而方便孩子理解宋詞的內(nèi)容及寓意，提高學(xué)習(xí)古典文化的興趣，是送給青少年的一部不可多得的學(xué)習(xí)娛樂(lè)佳作！
《官場(chǎng)斗》、又叫《滿漢斗》、《金殿斗智》、《君臣斗智》，是“八大棍兒”之一，來(lái)源于長(zhǎng)篇竹板書(shū)《劉公案》的片段，大約成書(shū)于道光年間。前輩相聲藝人朱紹文（窮不怕）常說(shuō)的《乾隆爺打江南圍》，即是此段的前身。清末閻德山、李德钖（萬(wàn)人迷），對(duì)之又有較大發(fā)展，“可連說(shuō)數(shù)日”。后經(jīng)張壽臣及馬桂元整理修改，開(kāi)始定名為《滿漢斗》。傳至劉寶瑞、王長(zhǎng)友、劉奎珍、馮立樟等人，對(duì)此段也作過(guò)不同程度的加工潤(rùn)色。劉寶瑞的藝術(shù)特點(diǎn)是“評(píng)”、“敘”細(xì)密，幽默風(fēng)趣，表情微妙，樸實(shí)無(wú)華，與同輩演員常寶堃、侯寶林名聲并列，藝術(shù)上各有千秋。尤其在單口相聲方面的成就和影響甚為突出。
與以往帝王傳記完全不同，蔡石山以永樂(lè)朝廷中具體一天的活動(dòng)場(chǎng)景為開(kāi)端，迷人地?cái)⒄f(shuō)永樂(lè)皇帝（朱棣，1360—1424）一生的多重面貌。他考察了永樂(lè)的出身、教育、斗爭(zhēng)與功績(jī)，在剖析永樂(lè)之人格和價(jià)值觀的同時(shí)，也描繪出一位中國(guó)帝王極富傳統(tǒng)與革新色彩的富麗肖像。永樂(lè)皇帝的統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)史上一段富于戲劇性又意味深長(zhǎng)的時(shí)期。它始于內(nèi)戰(zhàn)和流血政變，見(jiàn)證了北京城的建造、大運(yùn)河的竣工、帝國(guó)官僚體系的鞏固，以及中國(guó)版圖在北方和南方的擴(kuò)張。永樂(lè)皇帝那龐大的野心和計(jì)劃，既讓無(wú)數(shù)后世人熱血沸騰，也足以為來(lái)者戒，使人警醒……
《艷桂榮呼家將_西河大鼓》西河鼓書(shū)_艷桂榮_呼家將_90回[MP3]中文名:西河鼓書(shū)_艷桂榮_呼家將_90回艷桂榮(193009-200501)，原名孫桂榮，天津人，生于一九三零年。西河大鼓老藝人張錫鵬先生發(fā)現(xiàn)她天賦聰穎，隨收為藝徒。十七歲登臺(tái)，頗受歡迎，被譽(yù)為小西河。一九五八年在中央廣播電臺(tái)播出的長(zhǎng)篇西河大鼓《楊家將》受到全國(guó)各地聽(tīng)眾的贊賞。她在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中善于廣采博取，吸收各派唱法并結(jié)合自身嗓音寬厚的特點(diǎn)，隨漸形成自己的演唱風(fēng)格。她的演唱嗓音挺拔脆亮，音域?qū)拸V。行腔圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，舒展自若，鋼柔并進(jìn)。吐字清晰，大刀闊斧鏗鏘有力，字腔相協(xié)“噴”“崩”得法。數(shù)敘明快，板眼準(zhǔn)確?？烊绺呱狡俨?，直瀉千里。慢似藍(lán)天行云緩慢深沉?？芍^，快而不亂，慢而不散，氣口均勻。她在演唱中，板式多變，句式不重。最擅長(zhǎng)用“竄板”“搶板”“垛板”“掏板”“閃板”及樓上樓等各種演唱技巧。即能以刻劃人物的粗獷豪放見(jiàn)長(zhǎng)，也能揭示細(xì)膩復(fù)雜的人物情感。經(jīng)常演唱的代表書(shū)目有《楊家將》《呼家將》《薛家將》等。說(shuō)的是大宋朝仁宗年間，名將呼延贊之子呼延丕顯被奸臣龐文陷害，居家滿門(mén)三百余口被殺，只有呼延丕顯之
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