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它講述了新中國成立前夕，重慶地下黨組織的革命志士在“中美合作所”集中營里與國民黨特務、軍警展開頑強斗爭，為新中國的誕生獻出鮮血和生命的感人故事。作品深度再現了國民黨統治行將覆滅、解放戰爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風貌，成功塑造了許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產黨人的英雄形象，光彩照人、感人至深。正是烈士們的鮮血把巍峨聳立的紅巖染得更加紅艷，猶如一部波瀾壯闊、激越悲壯的革命樂章。
產生于我國清代康熙年間的章回小說《隋唐演義》數百年來一直深受民間喜愛，早已成為書壇名家改編評說的保留節目，世代相傳長久不衰。當代評書家田連元繼承前輩藝人真傳，廣泛汲取有關野史傳說，對傳統“話本”進行全方位加工創新，使瓦崗故事的傳奇性更濃，情節更有趣，人物形象更豐滿，從內容到形式更加大眾化、通俗化。他的評書中秦瓊、單雄信、程咬金、羅成等瓦崗英雄形象，以及隋煬帝、李世民等歷史人物，個個活靈活現家喻戶曉，給人們留下難忘的印象。隋王朝臨末日時，以瓦崗寨為首的起義軍，聯絡朝中被隋煬帝迫害的將領，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐敗，煬帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他們殘害忠虔，魚肉目姓，致使哀鴻遍野，民不聊生，反隋義軍遂遏竿而起。以秦瓊、徐懋功、程咬金等人為首的四十六位英雄好漢歃血結盟，決心共同除昏君，扶明主，改天換日。他們在瓦崗山建立了反隋義軍，招英雄、納賢士，多次與隋朝官兵浴血奮戰，并聯合各路反王聚兵四平山，欲在煬帝楊廣下楊州觀花之際除楊滅隋，但未能如愿，反而兵敗四平山。瓦崗英雄們并不氣餒，他們請英才，用智慧，幾度大破隋將擺下的絕命陣，最終困死楊廣，殺死奸相，成了滅隋之大業
大家都知道,民間傳說中的八仙分別是:鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人...排名八仙之末的曹國舅,出現的時間最晚...除上述以外,民間中關于八仙也有一些口碑傳說,其中有則悲慘的“八仙過海”故事...
民國16年，何旺福是武漢市有名的巨商，依仗著權勢，在漢口跺一腳武昌那邊都跟著晃悠，人送外號活財神。但何旺福的老婆卻在一天的夜里意外的被人殺害在自家的衣柜里，到底是什么人干的……？
1928年2月，親英美的南京國民黨政府分編四個集團軍，進行“北伐”，出兵攻打奉系軍閥張作霖，以圖統一北方。支持張作霖的日本帝國主義害怕英、美勢力向北方發展，侵犯它的利益，于是，4月19日，田中內閣以“就地保護僑民”為借口，決定第二次出兵山東，1928年5月3日，日本帝國主義在山東濟南大肆屠殺中國軍民及外交官員的血腥事件，又稱五三慘案。這是日本帝國主義對中國人民欠下的一筆血債。
故事通過悍婦尹氏虐待公公和丈夫的壞行為，以及由于她的兇狠惡毒所造成家破人亡的慘重后果，揭露了舊社會的一個黑暗側面。它暗示給人們，男人不該虐待女人，但女人也不該虐待男人。夫妻之間，只有互相尊重、恭敬父母、愛撫子女，才能創造良好的家庭氣氛。
這一大系列，說的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝滅亡近三百年的事。第一卷則從朱元璋出身開始寫起，到永樂大帝奪位的靖難之役結束為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開國過程，其實就是以前一直被說書人及老百姓所鐘愛的《英烈傳》的內容，不過多了靖難之役。歷史本身很精彩，金戈鐵馬，兒女情長，權謀詭譎，要什么有什么，而且有些事件之詭異之匪夷所思，哪怕是再高明的小說家，也無法構思出來，即使寫出來，別人也多半要恥笑他胡編，但現實卻是歷史上發生的那些事，遠比小說家們的想象更厲害。譬如，明朝那些事。
清兵入關是中國在明崇禎十七年、清順治元年（1644年）吳三桂引清軍入山海關后的一連串戰爭。李自成農民軍推翻明朝統治，明思宗自殺。吳三桂引清軍入關打敗農民軍。同年，多爾袞迎順治帝入關，在北京再次即位，并定都北京。清廷先后鎮壓了各地的農民軍殘余勢力和南明抗清武裝，逐步統一全國。
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝進士。。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世則把他當作清官的化身——包青天。
“楊乃武與小白菜”一案是清末四大奇案之一，當時鬧得朝野聳動、家喻戶曉。姿色出眾的畢秀姑，人稱小白菜，其夫被毒殺，卻被貪污受賄的縣令劉錫彤誣為與楊乃武通奸謀殺，并且施用酷刑逼供，屈打成招。雖然她拼命掙扎，奮力抵抗，頑強斗爭，最終沒有忍住折磨，最后在昏迷中，被迫承認了與楊乃武通奸謀殺了丈夫。于是楊乃武也被抓了，雖然他拼命掙扎，奮力抵抗，頑強斗爭，但最后還是屈打成招了，楊的姐姐不服，滾釘板上訪，血肉模糊地呻吟慘叫地遞上狀紙，最后還是被官官相護的原則駁回...
《這里是北京》帶領我們探導古都風物，幫助我們傳承人文風情，是唯一一檔北京本土文化欄目。它用獨特的方式探訪了北京的人文古跡、巷陌民風；用獨特的視角反映了北京的歷史、文化、名人、掌故。在變化中看傳統的北京，在變化中看現在的北京。探尋老北京的人文精神，留住易逝的文化根脈，展現一幅北京精神地圖。一座都城的傳奇，幾多民間的碎影！北京城西潭柘寺，五大怪事傳千年：寺里的和尚數不清，皇上的閨女當尼姑，屋頂的神獸上鐵鏈，千年的古樹會算命，大殿的香爐上封條……老北京傳奇，講述鮮為人知的故事。
明朝正德五年(1510年)，宋巧姣家住眉烏縣宋家莊(今陜西眉縣城關宋家院)，自幼母親不幸去世，父親宋國士原是一名生員，因農境貧寒，再也無心趕考。年幼的弟弟宋興兒只好給鄉約劉公道當童工，父子三人，相依為命，苦渡日月。當時，功臣傅有德被權閹劉謹陷害身亡，其妻與子傅朋流落陜西眉烏縣，農桑度日。傅朋長得眉清目秀，儀表堂堂，少讀經書，舉止文雅，弱冠擇親之年，其母給傅月玉鐲一對，令其自尋婚配之信物。在孫家莊，傅朋偶遇孫玉姣，二人一見鐘情，以玉鐲訂終身。此事被劉謀婆窺見，并索去玉姣鄉鞋一只作謀證，愿為兩人說媒提親。劉媒婆之子劉彪素行不規，從母親口中得知此事，準備越軌行事，偷去鄉鞋并在當街攔阻傅朋，妄圖借此訛詐錢財，被鄉約劉公道撞見喝斥趕走。劉彪憤恨，夜間翻墻竄入玉姣住室，企圖賺奸玉姣。誤將玉姣舅父屈申與妗母當作傅朋與玉姣殺死，遂又將女尸頭拋到劉公道家后院。劉公道明知有人加害，怕惹禍吃官司，伙同雇工興兒將女頭拋入進內，又恐興兒泄密，將興兒打入井內，殺人滅口。劉公道又報官誣稱宋興兒竊財畏罪潛逃。眉烏縣令趙璉收系宋興兒之父宋國士問罪，讓其賠償劉公道被盜之物，宋巧姣據理申辨，問得趙璉面紅耳赤，啞口無言。
一對孿生兄弟同時愛上了美麗的少女青兒,為了得到青兒,兄弟倆進行了無數次生死較量.哥哥最終贏得了青兒的芳心.然而,青兒卻被許配給了城里的保安團總何錦龍.兄弟倆半路設伏,劫了何錦龍的接親花轎.混亂中,兄弟倆走失了...
《馬岐_智破沖霄樓全91回》演播這部書的，是評書名家馬岐。當然，這個“名”字，更多是對圈內人而言。一般聽眾談到評書，很多人也許只知道單田芳先生。能再數出袁闊成、田連元、連麗如、劉蘭芳這老幾位，就已經很了不起了。馬岐出身曲藝世家，從十二歲就開始登臺，到現在也已經說了五十多年評書了。這輩子最恨的，就是自己不紅。也難怪，除了前幾年交通廣播放的《龍圖俠義》外，其它錄音錄像的那幾部作品，從來就沒在北京播過。還好，起碼現在又有了這部《智破沖霄樓》。《智破沖霄樓》實際上就是《龍圖俠義》的續書。從霸王莊擒馬強開書，到現在剛剛播了一個半月，也不知道什么時候、會在哪里結束。反正一個半月聽下來，給人感觸最深的，就是它跟原來廣播里聽到的評書都不太一樣。它更像是在茶館中的“原生態“評書。很多人鬧不明白“評書連播”和“小說連播”到底有什么區別——就像外地人分不清楚“豆汁兒”和“豆漿”——恐怕都是聽多了廣播里的評書。不管袍帶短打，哪論神怪現代，都只是一味地講故事，再講故事。鮮有如袁闊成《三國演義》般，包含說書人的大段評論。用評書行話講，這其實叫“跑梁子”。也就是只敘述故事情節，而不進行評講。而評書之所以叫“評書
;H4;北京評書演員王軍播講的傳統評書《小八義》第一部周景隆投親全20回。 單獨講第一部周景隆投親20回書是獨立完整的。;/H4;
本書內容以主人公喬致庸懷抱“救民國“的夢想，與商家同行、達官顯貴、乃至土匪、太平軍之間展開長達一生的錯綜復雜、波瀾迭起的斗爭。眾多性格鮮明、可愛可恨的人交織其中，將晚清的社會面貌與晉商的風采一一展現！
素秋，俞慎字謹庵，順天舊家子。赴試入都，舍于郊郭。時見對戶一少年，美如冠玉。心好之，漸近與語，風雅尤絕。大悅，捉臂邀至寓所，相與款宴。問其姓氏，則金陵俞士忱也，字恂九。公子聞與同姓，更加浹洽，訂為昆仲；少年遂減名字為忱。
《黃英》黃英蘊含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向來是文人高潔秉性和高雅生活的象征。《黃英》里陶家姐弟和馬子才偶然相識，因為種菊話題談得投機，馬子才邀請陶家姐弟住到家里。馬子才是自命清高的文人。他喜歡菊花，也佩服陶氏姊弟種植菊花的才能，但當陶三郎跟他商量賣菊為生時，立即嗤之以鼻，說“以東籬為市井，有辱黃花矣。”陶生反駁馬子才說：“自食其力不為貪,販花為業不為俗。”陶三郎和姐姐黃英堅持把種花賣花當成事業做，大張旗鼓賣花，他們從靠馬子才接濟，到享用過于世家，從過去借住馬子才的荒園，到自己蓋起講究的樓房。馬子才喪妻以后迎娶了黃英,馬家所用的東西，都由黃家供應，幾個月后,馬家的東西都是從陶家拿來。馬子才恥以妻富，認為黃英破壞了他的清風高名，特別不能忍受賣菊褻瀆東籬，不樂意過仰仗妻財的華貴生活，他埋怨黃英：“仆三十年清德，為卿所累。今視息人間，徒依裙帶而食，真無一毫丈夫氣矣。人皆祝富，我但祝窮耳！”馬子才的話語，表達出兩種傳統觀念，一是傳統男性觀。在封建社會中，女性“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，沒有社會生存能力，仰男人鼻息生活。黃英不僅養活自己，還養活了丈夫，馬子才非但不以她為榮，反而覺得傷害了男子漢大
宋江等聚眾起義的故事。它以梁泊起義敘寫了農民反封建斗爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,杰出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治...
講述的是清末天津俠義志士為國寶舍身取義，展現了天津民俗及津門父老的古道熱情。本書原型是天津著名作家林希先生的中篇小說《高買》
1949年春天，新中國的誕生指日可待。我軍西北某部女兵營營長陳大曼、偵察連連長鄭強奉命率領一支精干小分隊，護送部分身懷六甲的女軍人到盤龍堡野戰醫院。孕婦隊由此開始了在莽莽蒼蒼，溝壑縱橫的黃土高原上的艱難跋涉……由于戰局變化，盤龍堡已經被敵人占領，加上電臺遭破壞，小分隊無法與大部隊聯系。于是，陳大曼與鄭強在彌漫的戰爭硝煙中破萬難、過險關，與圍追堵截的敵人百般較量、巧妙周旋，終使這支特殊的隊伍走出戰爭硝煙，奔上勝利的坦途……
現在評書，主要描繪了民國時期天津的估衣街，北京大柵欄，兩個商貿街買賣的競爭；描繪了一個家族式的企業，主要是綢緞莊、茶葉店、金銀首飾店等，在生意場上的競爭中采取的各種手段，叢中暴露出了資本積累的罪惡，其中有很多的民俗民風非常精彩動聽，引人入勝。
奇人奇事奇聞奇案,都是一些古今小故事,說的是事兒,聽的是理兒。
唐貞觀年間，平西王薛仁貴奉旨進京陪王伴駕，不想遭皇叔李道宗陷害，三赴法場，險喪性命，雖最終平冤昭雪，但已心灰意冷，回家后詐死埋名，決心再不為官。時恰逢西涼六國進犯大唐，唐王李世民決心御駕親征，平定西涼。為求賢才，軍師徐懋功用計騙出薛仁貴，使其擔當了征西大元帥。征西途上兇險無數，困難重重，多員戰將血灑戰陣，眾多豪杰拼死疆場，薛家將三代盡忠烈，眾英雄浴血破西涼，這才換得貞觀盛世得以太平，大唐天子凱歌還朝。
林則徐（1785-1850年），字元撫，又字少穆，晚號俟村老人，侯官縣（今福州市）人，清嘉慶十六年（1811年）進士，入翰林院為庶吉士，授編修，歷任江西、云南鄉試考官，江南道監察御史，浙江杭嘉湖道，江蘇和陜西等省按察使，湖北、湖南、河南等省布政使。道光十一年（1831年），道光皇帝以則徐“出膺外任已歷十年，品學俱優，辦事細心可靠”，擢升為東河河道總督，主持修浚黃河、運河等工程。十二年升江蘇巡撫，十八年（1838年）任湖廣總督，嚴禁吸食鴉片，成效卓著，十一月，欽命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，并節制廣東水師。林則徐在廣東宣誓旦旦：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終。”英商義律等懾于林則徐的正氣，被迫繳出鴉片2萬多箱，即于虎門海灘當眾銷毀。林則徐因此成了中國近代史上抵御外侮的第一個民族英雄。
《秋聲紫苑》是系列長篇小說《乾隆皇帝》的第六卷。乾隆末年，盛世難繼。以和伸為代表的蠹吏鯨吞國財，毒殺能員，朝野上下腐敗不堪。邪教趁機煽惑人心，民怨沸騰，變亂蜂起。乾隆不得不屢屢用兵，派名將福康安四處彈壓：殄滅山東平邑暴動，平定大小金川，又揮師臺灣，艱難竭蹶敉平林爽文之亂。派兆惠、海蘭察傾盡全國平叛西疆。同時年過六旬的乾隆一邊費盡心血遴選后繼，承嗣大統，讓皇十五子琰歷練山東，邦辦軍機，以求政權順利交接；一邊雄心未已，懲腐倡廉，力圖在文治上儀表后世。但因他年事已高，為諛臣佞所蒙蔽，致使阿桂、紀昀、李侍堯等賢臣受黜。
流行于中國北方地區的評書藝術，作為一種獨立的說書品種，大約形成于清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人來源卻多為“唱曲”的轉行。相傳形成于北京的評書藝術，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做“弦子書”的“說唱”藝人；至20世紀初葉，又有許多北方鄉村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進入城市后，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術在流變過程中出現的一個十分有趣的現象。
根據雙槍老太婆原形陳聯詩自述，改編而成，相信聽完這部小說后，能讓您更深的了解到兒時故事里那位神勇的老婆婆。劉朝，女，1955年生于貴州省貴陽市，武警總隊文工團演員。劉朝出身于藝術之家，多才多藝。說評書，屬于半路出家，曾與著名評書藝術家劉蘭芳學藝。1983年她們有幸結識，而真正拜師卻在十—年之后的1994年。她以新編評書《“虎”打武松》一炮打響，在評書界嶄露頭角。此后多以短篇小段評書為主，曾經多次獲獎。1994年5月全國評書、評話比賽中，她創作并表演的短篇評書《老佛爺坐車》榮獲創作和表演一等獎。
暫無簡介
本書為中央電視臺與武警總部聯合拍攝的大型電視連續劇《女子特警隊》的原著，著名作家譚力潛心創作，生動地描繪了我國第一支女子特警隊的女隊員們在春花乍放，春情初萌的年華里，甘受軍營寂寞，訓練折磨，在血里火里以勇于獻身的精神，勇擒女毒梟、解救女外賓、平息犯人暴獄、制止銀行搶劫槍口下救孩童的精彩生活故事，是一部少見的揭示新時期軍人內心世界的長篇力作。
這部傳統長篇評書是根據段少舫的演唱本，由傳松、會群改編整理的。寫的是：北宋時期，四帝仁宗偏寵龐賽花，龐文父女設計陷害忠良呼延丕顯一家，呼延守用逃至大王莊，與王月英結為夫妻，這才引出“呼延慶出世”的故事。主要內容是：王月英繡樓吐真情、呼延慶大鬧汴梁城、奪刀斬刁奇、走馬殺丁霸、寇準巧施連環計、包公怒鍘王驕虎、醉仙居酒保激英雄、相國寺小姐勝二僧、盧夫人登臺許親、呼延慶打擂劈惡僧。
明河書社www.mh2004.com采集,整理,錄制自廣播電臺,轉載請保留此信息! 原價：￥34.8元 作者：盧昌五著 出版社：中國戲劇出版社 《歡喜蟲兒》簡介 這是一部展現中國第一代相聲藝人坎坷曲折的人生經歷的長篇小說，真實再 現了清朝末年社會生態的萬千原貌，成為2005年文學市場又一震撼人心的誘 人亮點。小說以清朝末年風雨飄搖、千瘡百孔的的社會現實為背景，以相聲 藝術的發展過程為主線，描繪了以“窮不怕”朱少文為首的幾位相聲藝人各 自不同，卻都飽蘊辛酸的坎坷命運。在整個故事之中包容著那個時代各種面 孔的人們的苦、辣、酸、甜，雖是小處著眼描寫相聲這一民間藝術的發展， 但于嘻笑怒罵之間卻有著深刻透視政治時弊和社會現實的史詩氣魄。 大量風趣幽默的相聲行話、專業術語以及對開山相聲藝人們經歷的細微刻畫 ，無不顯示出作者從事十多年曲藝研究所具有的文學底蘊和專業功底。而這 一切也是離不開大量一手資料的精心收集與整理的。通過作者的各方面積淀 和種種付出，才有了這樣一部繼《大宅門》之后又一部展現近代中國社會生 活原貌的宏篇巨作，一部將傳統明間藝術首次搬上文學舞臺的成
《連城訣》，長篇武俠小說，當代著名作家金庸著。最初于1963年刊載于《明報》和新加坡《南洋商報》合辦送的《東南亞周刊》，書名本做《素心劍》。現收錄于《金庸作品集》中。《連城訣》描述了農家子弟狄云因為生性質樸，屢被冤枉欺騙，在歷經磨難之后，終于看穿人世險惡，回歸自然的故事。此書語言質樸生動，情節緊湊，故事感人，全書充滿了一股悲憤之氣，讀來令人如鯁在喉。可說是金庸作品中的奇特之作。本書相繼被改編為同名電影，電視等。
此書敘薛丁山之子薛剛反唐事，從薛丁山葬父、武則天入宮受寵、 薛剛大鬧花燈開始，敘至睿宗即位、薛家一門團圓為止。情節相 當于九十回本《征西說唐三傳》第七十回至九十回，但敘述卻比 《征西說唐三傳》詳要。小說從講史演進而來，故事情節多半出 于民間傳說，然而書中虛構的人物如薛丁山、樊梨花、陳金定、 薛剛、薛金蓮等等男女英雄都已成為民間膾炙人口的藝術形象。
雍正劍俠圖之五鞭會蟠龍
《上下五千年》是一套囊括了古今中外五千年來歷史故事的有聲精品集萃。全書擷取了中外歷史上經典的650余個小故事，幾乎涵蓋了有文字記載以來所有重大的歷史事件和歷史人物。本書去繁為簡，化深入淺，完全為中小學生量身制作，集知識性、趣味性為一體，完整再現世界及中國五千年歷史文明之精髓，是廣大學生朋友學習歷史，了解歷史，增長見識的絕佳課外讀物！
本評書講述了林沖被奸臣高俅父子謀害，刺配滄州，火燒草料場，由柴進薦上梁山等一系列動人心魄，讓人深思的故事。
《孫子兵法》是一部震撼后世的兵學盛典，居世界兵經之最。《孫子兵法》十三篇僅以6000余字，便助吳王闔閭稱雄于列國。作為一部偉大的軍事杰作、哲學名著，兩千多年來，不僅廣泛的運用于古今中外的各種軍事戰爭和現代商戰中。更為神奇的是，作為一部克敵制勝的藝術、創造奇跡的科學，這部兵書戰策擁有長盛不衰的生命力和新鮮感，具有巨大的思想魅力和現實意義。
1945年抗日戰爭勝利后，為避免內戰、爭取和平，中囯共產黨同國民黨政府在重慶進行了為期43天的和平談判，史稱重慶談判。整個事件過程從1945年8月29日開始，至10月10日結束，國共雙方簽訂了《政府與中共代表會談紀要》但是最后內戰還是爆發了！
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